يحيى عنه: ليس به بأس، وروى ابن أبي مريم عنه: ثقة. وقال النسائي في رواية: ليس به بأس، وفي أخرى: ليس بالقوي، وفي ثالثة: ليس بثقة. وضعّفه أبو حاتم الرازي، وأبو داود، وأبو أحمد الحاكم، والبخاري، وابن حبان، وقال:"كان ممن ينفرد عن القاسم بما لا يتابع عليه، وكان رديء الحفظ، كثير الوهم، لم يكن في الإتقان بالحال التي يقبل بما انفرد به، ولا يجوز الاحتجاج بأخباره إلا بما وافق الثقات. ومع ذلك قال ابن عدي: (قد حدث عنه الثقات، ولم أر في حديثه شيئًا منكرًا"، كأنه يريد - والله أعلم -: مجاوزًا للحد. فهذا ممن تعتبر أحاديثه إذا وجد لها المتابع فتحسن عندئذ، ولا يحتج به عند التفرد.
٤٢٩٣ - عُبيدُ الله بن زيادة، ويقال: زياد، أبو زيادة، البكري أو الكندي، الدمشقي: ثقة، من الثالثة، وروايته عن بلال مرسلة. د.
• قلنا: ليس له في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه أبو داود (١٢٥٧) من روايته عن بلال.
٤٢٩٤ - عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهريُّ، أبو الفضل البغداديّ، قاضي أصبَهان: ثِقة، مِن الحادية عشرة، مات سنةَ ستين، وله خمسٌ وسبعونَ سنةً. خ د ت س.
٤٢٩٥ - عُبيدُ الله بن سعيد بن مسلم الجُعفي، أبو مسلم، الكوفي، قائد الأعمش: ضعيف، مِن السابعة. خت.
٤٢٩٦ - عُبيدُ الله بن سعيد بن يحيى اليَشكُري، أبو قدامة السَّرَخسي، نزيل نيسابور: ثِقةٌ مأمون سُنَيٌّ، مِن العاشرة، مات سنة إحدى وأربعين. خ م س.
° - عُبيدُ الله بن سعيد الأمويُّ، هو: عبيد، يأتي. [=٤٣٧٤].
٤٢٩٧ - عُبيدُ الله بن سعيد الثقفي، الكوفي، عن المغيرة: مجهول، مِن