كتاب تحرير تقريب التهذيب

حرف الألف - ذكر من اسمه إبراهيم - ج: 1 - ص: 95

حُبَارَى": إسناده مجهولٌ. وقال العُقيلي: لا يُعرف إلا به. وحديثه هذا ضعَّفه غيرُ واحد من الأئمة. وذكره ابنُ حبان في كتاب "المجروحين"، وقال: يخالف الثقات في الروايات، ويروي عن أبيه ما لا يُتابَعُ عليه من رواية الأثبات، فلا يحلُّ الاحتجاج بخبره بحال. وقال الذهبي: لَيِّن.

٢٢٢ - إبراهيم بن عُمر بن مُطرِّف الهاشميُّ مولاهم، أبو إسحاق بن أبي الوزير المكيُّ، نزيلُ البصرةِ: صدوقٌ، من التاسعة (١). خ ٤.

• بل: ثقةٌ، وثَّقه الترمذي، والدارقطني، والحاكم، وابنُ حبان، والذهبي. وقال النسائي: ليس به بأس. ولا أعلمُ فيه جرحًا. وروى له البخاري مقرونًا بغيره.

٢٢٣ - إبراهيم بن عُمر الصَّنْعانيُّ، صنعاء اليمن، آخر: مستورٌ، من العاشرة. ت (٢).

٢٢٤ - إبراهيم بن عَمرو، ويقال عُمر، الصَّنْعانيُّ، صنعاء دمشق: مستورٌ، من السابعة. مد.

٢٢٥ - إبراهيم بن أبي عَمرو الغِفاريُّ المَدَنيُّ: مجهول، من الثامنة. ت.

٢٢٦ - إبراهيم بن العلاء بن الضَّحَّاك بن المهاجر بن عبد الرحمن الزُّبَيْديُّ الحِمْصيُّ، المعروف بابن زِبْرِيق (٣)، بكسر الزاي وسكون الموحدة، مستقيمُ الحديث إلا في حديثٍ واحدٍ يقال: إنَّ ابنَهُ مُحمدًا أدخلَهُ عليه، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين، وله ثلاث وثمانون. د.

---

(١) ذكر البخاري أنه توفي بعد أبي عاصم، وأن أبا عاصم توفي سنة ٢١٢ هـ. وذكر ابنُ قانع في "وفياته" أنه توفي سنة ٢١٢ هـ، وبه أخذ الذهبي في "تاريخ الإسلام" فذكره في الطبقة الثانية والعشرين منه. وذكر الصريفيني أنه توفي سة ٢٣٣ هـ، وهو بعيد، والله أعلم.
(٢) هكذا في الأصل: "ت" وهو خطأ، والصواب: "د"، فقد روى له أبو داود حديث طاووس عن ابنُ عباس: "كل مُخَمِّر خمر، وكل مسكر حرام"، وهو في الأشربة من كتابه (٣٦٨٠).
(٣) في أصل المزي: المعروف بزبريق. وما هنا أجود وأصح، كما يظهر من تعليقنا هناك =