كتاب الرحلة في طلب الحديث - ت عتر

مقدمة التحقيق - الرحلة في طلب الحديث - ص: 16

" إنما هذه الأحاديث دين فانظروا عمن تأخذونها (١) " فبعد معرفة رواة الخبر يمكن تفحص أحوالهم، ومعرفة صحة الخبر من سقمه، متأثر بذلك علم ميزان الرجال: " الجرح والتعديل " الذي هو عمود أصول الحديث.

ولقد كان علم السند هذا ابتكارا في قوانين الرواية وفق الله إليه المسلمين وخصهم به دون الأمم السابقة.

يقول الإمام علي بن حزم (٢): " نقل الثقة عن الثقة مع الاتصال حتى يبلغ النبي ﷺ خص الله به المسلمين دون سائر أهل الملل كلها، وأبقاه عندهم غضا جديدا على قديم الدهور … ".

ويقول الحافظ أبو علي الجياني: " خص الله تعالى هذه الأمة بثلاثة أشياء لم يعطها من قبلها: الإسناد، والأنساب، والإعراب " (٣).

[الرحلة في طلب الحديث]

ولما كان الحديث النبوي هو المصدر الثاني للاسلام، وكان منه بهذه المثابة فقد أعطاه العلماء غاية اهتمامهم، وبذلوا من أجل الحديث وأسانيده كل ما في وسعهم، حتى رحلوا المسافات البعيدة، على بعد الشقة وعظم

---

(١) اخرج ذلك ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: ١/ ١/ ١٥ بأسانيده عن عدد من التابعين بلفظ: " كان يقال إنما هذه الأحاديث … الخ ". وانظر تفصيل ذلك وبيان موقعه من منهج السلف العلمي في كتابنا " منهج النقد في علوم الحديث " ص ٤٧ وما بعد.
(٢) في كتابه الفصل في الملل والأهواء والنحل: ج ٢ ص ٨٢.
(٣) تقريب الراوي ص ٣٥٩.