كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب اللباس - ٩ - باب ما جاء في لبس الحرير - ج: 16 - ص: 236

والمنسوج والمعمول بالإبرة، والترقيع كالتطريز، وإذا حرم الزائد على أربع أصابع من الحرير فمن الذهب أولى؛ لأنه أكثر إسرافًا.

[٤٠٤٣] (ثنا سليمان بن حرب) قاضي مكة، شيخ البخاري (حدثنا شعبة، عن أبي عون) محمد بن عبيد اللَّه بن سعيد الثقفي، أخرج له الشيخان (قال: سمعت أبا صالح) عبد الرحمن بن قيس الحنفي، أخرج له مسلم.

(عن علي) بن أبي طالب -رضي اللَّه عنه- (قال) زاد مسلم: أن أكيدر دومة (١). فأكيدر تصغير أكدر، وهو في الأصل سواد يضرب إلى الغبرة، ودومة يقوله المحدثون بضم الدال، وأكيدر دومة هو ملك أيلة، وهو أكيدر بن عبد الملك الكندي. قال الخطيب البغدادي: كان نصرانيًّا ثم أسلم. وقال ابن منده وأبو نعيم في "معرفة الصحابة": أسلم أكيدر وأهدى إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- حلة سيراء (٢).

قال ابن الأثير: أما الهداية والمصالحة فصحيحان، وأما الإسلام فغلط؛ لأنه لم يسلم بلا خلاف بين أهل السير (٣).

(أهديت) بضم الهمزة وسكون تاء التأنيث (إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حلة سيراء) تقدم، أهداها له ملك أيلة وهو مشرك، ففيه دليل على قبول هدايا المشركين كما تقدم (فبعث (٤) بها إلي فلبستها فأتيته) وأنا لابسها

---

(١) "صحيح مسلم" (٢٠٧١) (١٨).
(٢) "معرفة الصحابة" لأبي نعيم ١/ ٣٦٣ (٢٥٨) (١١١٠). من رواية ابن عمر.
(٣) "أسد الغابة" ١/ ١٣٥ (٢٢٠).
(٤) بعدها في حاشية (ح) وصلب (ل، م): نسخة: فأرسل.