كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب اللباس - ٢٩ - باب في قدر موضع الإزار - ج: 16 - ص: 352

أبي يحيى) (١) سمعان الأسلمي المدني، وثقه المصنف وغيره (٢).

(ثنا عكرمة أنه رأى) مولاه (ابن عباس رضي اللَّه عنهما يأتزر) بالإزار (فيضع حاشية إزاره) الذي أتزر به في وسطه (من مقدمه) (٣) بتشديد الدال. أي: مما يلي (٤) صدره قد نزل طرفها (على ظهر قدمه) بالإفراد. أي: قدمه اليمنى، فلعلها سقطت على ظهر قدمه من غير قصد منه، أو فعله مرة لبيان الجواز، فاقتدى به ابن عباس تبركًا بالتأسي به (ويرفع) إزاره (من مؤخره) أي: من جهة ظهره؛ إذ الطرف لا يكون إلا من المقدم، قال عكرمة (قلت: لم) أي: لما. ثم حذفت الألف من ما الاستفهامية؛ لدخول حرف الجر عليها (تأتزر هذِه الإزرة) بكسر الهمزة؛ لأن المراد بها هيئة الأتزار (قال: رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يأتزرها) فأنا أحب أن أقتدي به في أفعاله.

* * *

---

(١) في (ل، م): نجيح. والمثبت من (ح) وهو الموافق لما في "سنن أبي داود".
(٢) "معرفة الثقات" ٢/ ٢٥٧ (١٦٦٠)، "الثقات" لابن حبان ٧/ ٣٧٢، "تهذيب الكمال" ٢٧/ ١٣ (٥٦٩٦).
(٣) في حاشية (ح) وصلب (ل): خـ: قدميه.
(٤) ساقطة من (ل، م).