(٢) فيه عدم سماع إبراهيم من الصحابيين: علي وزيد رضي الله عنهما، وأخرجه عبد الرزاق (المصنف ١٠/ ٢٧٩، رقم ١٩١٠٢) وابن أبي شيبة (المصنف ١١/ ٢٧٠، ٢٧١، رقم ١١٢٠١، ١١٢٠٠) وابن منصور (السنن ١/ ٦٧، رقم ١٤٨). (٣) رجاله ثقات، ومن طريق أخرى عن سعيد بن المسيب أخرجه عبد الرزاق (المصنف؟ ؟ ؟ ؟ ، رقم ١٩١٨٢) وابن أبي شيبة (المصنف ١١/ ٣٢٠، رقم ١١٣١٧) ومن طريق أخرى عن عمر - رضي الله عنه - أخرجه البيهقي (السنن الكبير ٦/ ٢٤٥). (٤) وفي رواية أيوب، عن ابن سيرين: مئة، وقال هشام بن حسان، عن ابن سيرين: ينقض بعضها بعضا، وقال ابن عون، عن ابن سيرين: قال عمر - رضي الله عنه -: كلها لا آلو فيها عن الحق، ولئن عشت - إن شاء الله - إلى الصيف لأقضين فيها بقضية، تقضي به المرأة وهي على ذيلها. قال ابن حجر: هذا إسناد صحيح غريب جدا (تغليق التعليق ٥/ ٢٢٠).