تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح

باب "فعلت وفعلت باختلاف المعنى" - ص: 407

:إمرة مثل: سدرة، وزاد ابن التياني وأمرًا.

وقوله: «ومللت الشيء في النار أمله ملا».

قال الشيخ أبو جعفر: قال القزاز: معناه دفنته في الجمر، والجمر هو الملة، وكل شيء تمله في الجمر فهو مملول، قالوا: إنما قيل للحفرة التي تجعل فيها النار: ملة، لمعاودة النار إياها مرة بعد مرة.

قال أبو مسحل في نوادره: وهذه خبزة مملولة، وخبزة مليل.

قال: إلا أن امتللت يكون بمعنى احترقت، فيكون لازمًا ومتعديًا، نحو ازداد، واستاق، واهتاج، وأنشد:

فظَل الإماءُ يَمْتَلِلْنَ حُوارَها ... ويُسعْى علينا بالسَّديِفِ المسَرْهَدِ

السَّديف: السنام، والمسرهد: المقطع

قال المرزوقي: وبعض الناس يحملون ململته الحمى على الفراش أيضًا فتململ على هذا، ويقول: أصله مللته، قال: وأصحابنا