كتاب الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم

السرقة والأخذ نوعان - الظاهر - ج: 2 - ص: 495

في الآية الكريمة يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ (١) (الفاتك) أي الجريء الشجاع (اللهج) (٢) أي المواظب على الأمر الذي أغرى به، وقد استمر المصنف على هذه المسامحة في الأمثلة، ولا يبعد أن يقال:

التمثيل للأمرين اللذين وقع الآخذ فيهما أعني مجموع المأخوذ والمأخوذ منه، فقوله: كقول بشار مثلا في تقديرهما كقول بشار (وقول سلّم الخاسر) بالخاء المعجمة يسمى بالخاسر لأنه باع مصحفا واشترى بثمنه ديوان شعر، ولأنه حصلت له أموال فبذرها على ما في القاموس، ولأنه اشترى بثمن مصحف ورثه عودا يضرب به، على ما نقله الشارح من الأساس: [(من راقب النّاس مات همّا)] مفعول له، وجعله تمييزا كما في الشرح يوجب كون المعنى مات همه، فيكون إسنادا إلى السبب، ومع صحة حمل الكلام على الحقيقة لا يصار إلى المجاز (وفاز باللّذّة الجسور) (٣) أي الشديد الجراءة.

روى عن أبي معاذ رواية بشار أنه قال: أنشدت بشارا قول سلم فقال: ذهب والله ماء بيتي، فهو أخف منه وأعذب، والله لا أكلت اليوم ولا شربت، في الإيضاح، وقول الآخر:

خلقنا لهم في كلّ عين وحاجب ... بسمر القنا والبيض عينا وحاجبا (٤)

وقول ابن نباته بضم النون بعده

خلقنا بأطراف القنا في ظهورهم ... عيونا لها وقع السّيوف حواجب (٥)

فبيت ابن نباته أبلغ لاختصاصه بزيادة معنى وهو الإشارة إلى انهزامهم حيث وقع الطعن، والضرب على ظهورهم، ومن الناس من جعلهما متساويين، هذا كلامه، وقد شنع على من جعلهما متساويين بقوله: ومن الناس ولا يوجب ما

---

(١) البقرة: ١٧٢.
(٢) البيت لبشار في ديوانه: (٦٠)، أورده القزويني في الإيضاح: (٣٥٠)، ومحمد بن علي الجرجاني في الإشارات: (٣٠٩).
(٣) البيت أورده القزويني في الإيضاح: (٣٥١)، والجرجاني في الإشارات: (٣٠٩) وعزاه لسلم الخاسر.
(٤) انظر البيت في الإيضاح: (٣٥١) لابن نباته. خلقنا لهم: أحدثنا. سمر: جمع أسمر ويطلق على الرمح.
القنا: الرماح واحدها: قناة. البيض: السيوف واحدها أبيض. عينا وحاجبا: استعارتان لضربتي الرمح والسيف.
(٥) البيت والذي قبله لابن نباته في الإيضاح: (٣٥١).