كتاب مقارنة المرويات

المبحث الرابع: تعارض القرائن - أمثلة على اختلاف النقاد بسبب تعارض القرائن - ج: 2 - ص: 228

وقال بعضهم: حديث حصين، عن هلال بن يساف، عن زياد بن أبي الجعد، عن وابصة بن معبد ... أصح, وهذا عندي أصح من حديث عمرو بن مرة، لأنه قد روي من غير حديث هلال بن يساف، عن زياد بن أبي الجعد، عن وابصة» (١).

فاحتج الترمذي بأن الحديث جاء عن زياد بن أبي الجعد من غير رواية هلال بن يساف (٢)، وهذا يؤيد قول حصين بن عبدالرحمن.

وروى قتادة, عن الحسن، عن سمرة: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن التبتل» (٣).

ورواه الأشعث بن عبدالملك، عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة (٤).

ذهب البخاري، وأبوحاتم, إلى أنهما جميعا محفوظان، أما الأول فلحفظ قتادة، وأما الثاني فقد جاء من طرق عن سعد بن هشام في سؤاله عائشة عن التبتل، وصورته موقوف (٥)، وأيضا فرواية الحسن، عن سمرة, نسخة مشهورة، فمن تركها فقد حفظ.

---

(١) «سنن الترمذي» حديث (٢٣٠)، و «العلل الكبير» ١: ٢١٢.
(٢) «مسند أحمد» ٤: ٢٢٨، و «سنن الدارمي» حديث (١٢٨٦).
(٣) «سنن الترمذي» حديث (١٠٨٢)، و «سنن النسائي» حديث (٣٢١٤)، و «سنن ابن ماجه» حديث (١٨٤٩)، و «مسند أحمد» ٥: ١٧.
(٤) «سنن النسائي» حديث (٣٢١٣)، و «مسند أحمد» ٦: ١٢٥.
(٥) «سنن النسائي» حديث (٣٢١٦)، و «مسند أحمد» ٦: ٩١، ٩٧، ١١٢.