كتاب الأسهم - حكمها وآثارها

المسألة الأولى: في حكم هذه المساهمة - القول الثاني: التفريق بين ما كانت نسبة الاستثمار المحرم فيه كثيرة فيحرم - ص: 54

١ - فعن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ليأتين على الناس زمان لا يبقى أحد إلا أكل الربا فإن لم يأكله أصابه من بخاره». قال ابن عيسى: «أصابه من غباره» (١).

٢ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يأتي على الناس زمان ما يبالي الرجل من أين أصاب المال من حلال أو حرام».

٣ - وعن ابن مسعود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل» (٢).

ثالثا: الآثار عن الصحابة:

كثيرة منها:

١ - روى النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب في قوله تعالى: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ} [الصافات: ٢٢]، قال: أمثالهم الذين هم مثلهم يجيء أصحاب الربا مع أصحاب الربا ...) (٣).

٢ - قال عبد الله بن سلام رضي الله عنه لرجل: إنك بأرضٍ الربا بها فاش، إذا كان لك على رجل حق فأهدى

---

(١) أخرجه أبو داود في كتاب البيوع، باب في اجتناب الشبهات، رقم (٣٣٣١) ٣/ ٣٢٣. قال الألباني: ضعيف، وابن ماجة في كتاب التجارات، باب التغليظ في الربا، رقم (٢٢٧٨) ٢/ ٧٦٥، والحاكم في كتاب فضائل القرآن، وقال: وقد اختلف أئمتنا في سماع الحسن عن أبي هريرة فإن صح سماعه منه، فهذا حديث صحيح، رقم (٢١٦٢) ٢/ ١٣. أقول: لكنه لم يثبت سماعه.
(٢) سبق تخريجه ص ٥٠.
(٣) أخرجه الحاكم في كتاب التفسير، تفسير سورة الصافات، رقم (٣٦٠٩) ٢/ ٤٦٧، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، قال الذهبي في التلخيص: على شرط مسلم، وأخرجه السيوطي في الدر المنثور في تفسير سورة الصافات: الآية ٢٢ (بالزيادة الموجودة).