كتاب المختصر في أحكام السفر

ثالثا: أقسام الناس من حيث الاستيطان والسفر والإقامة - ص: 28

أيام الشتاء لأنها أيام قصيرة وباردة، وأما إذا قدموا بلدهم في رمضان فإنهم يلزمهم الصوم وهو قول في مذهب الحنابلة ورجحه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله (١).

ح- إذا سافر الإنسان من بلده وفي الطريق أراد الرجوع إليه لحاجة وغيرها فهل يقصر؟ له حالتان:

١ - إن بلغ مسافة القصر له القصر.

٢ - إن لم يبلغ مسافة القصر فلا يقصر (٢).

ط- من سافر لبلد للعمل أو الدراسة وغيرها سواء مقيدا سفره بزمن أو عمل فهذه محل خلاف:

قيل: حكمه حكم المسافر في قصر الصلاة، وعليه حضور الجماعة في المسجد، وله المسح على الخفين، والجمع عند المشقة، والصوم في حقه أفضل إن لم يشق عليه، ولا ينبغي أن يؤخر القضاء إلى رمضان آخر لأن ذلك يوجب تراكم الشهور، فيثقل القضاء عليه أو يعجز عنه، ورجحه شيخ الإسلام وابن القيم وابن سعدي وابن عثيمين ـ رحمهم الله ـ والدليل أن الإقامة غير محددة في الشرع لا بزمن ولا عمل، وما ورد فيها إما دليل صريح غير صحيح أو صحيح غير صريح، والناس في الشرع إما مسافر أو مستوطن (٣) وهو مذهب ابن عمر وابن عباس وأنس، وإن كانت تعددت الروايات عن ابن عمر.

---

(١) الإنصاف ٥/ ٨٢، الممتع ٤/ ٥٣٩.
(٢) كشاف القناع ٣/ ٢٧٠.
(٣) الممتع ٤/ ٥١٢.