كتاب الجامع في أمثال القرآن

مقدمة الجامع - تعدد الأمثال - ص: 13

وقَال ابْنُ الجوزي ﵀: «فِي القُرْآنِ ثَلَاثَةٌ وَأَرْبَعُونَ مَثَلًا» (١).

وَقَال شَيْخُ الْإِسْلَام ابْن تيميةَ ﵀: «وَقَدْ قَيْل: إِنْ فِي الْقُرْآنِ اثْنَيْن وَأَرْبَعِينَ مَثَلًا» (٢).

وقال ابن القيم ﵀: «قد اشتمل منها على بضعة وأربعين مثلًا» (٣).

* * *

---

= وخالفه زيد بن الحباب وكامل بن طلحة وسعيد بن أبي مريم ثلاثتهم عن ابن لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيْدَ بنِ عَمْرٍو، عَنْ شُفَيٍّ الأصبحي عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو به.
أخرجه الرامهرمزي في «الأمثال» (ص/ ٦)، وأبو الشيخ الأصبهاني في «الأمثال» (١)، وأبو نعيم في «الحلية» (٥/ ١٦٩)، وابن عساكر (٣١/ ٢٥٧).
والخلاصة: أن مداره على ابن لهيعة، وقد اختلف عليه وهو ضعيف باستثناء رواية العبادلة التي لم تستنكر عليه.
(١) في «المدهش» (١/ ١٦ - ١٨).
(٢) «منهاج السنة» (٧/ ٢٣٨).
(٣) «الكافية الشافية» (١/ ٤١) ط عالم الفوائد، و «إعلام الموقعين» (١/ ٢٤٨) ط ابن الجوزي. والبِضْعُ: من الثلاث إِلى التِّسع. (٣ - ٩).