كتاب الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركي

قضاعة - ص: 41

مالكٍ، وقد كانَت العربُ تنسِبُ الرجُلَ إِلَى أَبي (١) زوجِ أُمِّه، ألَا ترَى أنَّها قالَت في بني كِنانة: بنو عليٍّ؛ وذلك أنَّ أمَّ كِنانة كانت قبلَ كِنانة تحت عليِّ بنِ مسعودٍ الأزدِيِّ، فنسَبَتْهم العربُ إلَى عَليٍّ، وذلك موجودٌ في أشعارها (٢).

وأمَّا سعدُ هُذيمٍ فهو سعدُ (٣) بنُ زيدٍ مِن قُضاعةَ، حضَنَته هُذَيمٌ فنُسِبَ إلَى حاضنَتِه.

وعُكلٌ امرأةٌ حضَنَت بني عَوفِ بنِ قيس بن وائل بن عوف بن عبدِ مَناةَ بن أُدٍّ فَنُسِبُوا إليها، وسنذكُرُ خبَرَها في موضعِه مِن هذا الكتابِ (٤).

وغُصينةُ وسودانُ وثعلبةُ بنو عمرِو (٥) بنِ الغَوثِ مِن طَيِّئ نُسِبُوا إلى حواضنِهم أيضًا؛ فأمَّا غُصينةُ، ويُقال: غُصينٌ، فحضَنَه بَوْلانُ (٦)، فغلَبَ على اسمِه، وسودانُ كان حاضِنَه نَبهانُ فغلَب على اسمِه، وثعلبةُ حضَنَته امرأةٌ يُقال لها: جَرْمٌ، فغَلَبَت على اسمه، هذا كُلُّه ذكَرَه الزبيرُ وغيرُه (٧).

---

(١) سقط من: ح، س، م.
(٢) أنساب الأشراف ١/ ٢٠.
(٣) بعده في س: "ابن سعيد".
(٤) سيأتي ص ٧٤، ٧٥.
(٥) في ح، س، م: "عمر".
(٦) في ح: "ثولان"، وفي م: "يولان"، اللباب في تهذيب الأنساب ص ١٨٨.
(٧) نسب معد واليمن الكبير ١/ ٢٣١، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٤٠٠.