كتاب التبيان في قواعد النحو وتقويم اللسان

نواسخ المبتدأ والخبر - أولا: كان وأخواتها - ص: 113

أولًا: كان وأخواتها

(أمسى - أصبح - أضحى - ظل - بات - صار - ليس - ما زال - ما انفك -

ما فتئ - ما برح- ما دام - وما تصرَّفَ منها مثل: يكون - يصبح) وهى ترفع المبتدأوتنصب الخبر.

وهذه الأفعال:

١ - منها ما يعمل بغير بشرط وهى (كان - أمسى - أصبح - أضحى - ظل - بات - صار - ليس).

٢ - ومنها ما يعمل بشرط وهو: أن يتقدم عليه نفى أو شبه نفى، وهى (زال - انفك - فتئ - برح).

-٣ ومنها ما يعمل بشرط: أن يتقدم عليها: ما المصدرية الظرفية، وهى (دام) مثل قوله تعالى ﴿ ..... وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (٣١)﴾ (١) والمعنى: مدة دوامى حيًّا.

أما (زال - انفك - فتئ - برح) فأصل معناها النفي، فإذا تقدم عليها نفي أعطى معنى الإثبات لأن نفي النفي إثبات، مثال قال تعالى ﴿ ..... وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (١١٨)﴾ (٢).

الكلمة	إعرابها
الواو	حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لا	حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يزالون	يزالون: فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، وهو من النواسخ يرفع المبتدأ وينصب الخبر. والواو: ضمير رفع متصل مبنى على السكون فى محل رفع اسم يزال.
مختلفينَ	خبر (لا يزال) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

---

(١) سورة مريم الآية ٣١.
(٢) سورة هود الآية ١١٨.