كتاب التبيان في قواعد النحو وتقويم اللسان

ثالثا: أقسام الاسم باعتبار العدد - جمع المؤنث السالم (الجمع بالألف والتاء المزيدتين) - ص: 65

جمعُ المؤنث السالمُ

(الجمع بالألف والتاء المزيدتين)

واختار ابن مالك وابن عقيل تسميته بالجمع بالألف والتاء المزيدتين. (١)

أ) تعريفه: هو ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء صالح للتجرد منهما واستغنى بهما عن المعطوفات والحروف.

مثل (عائشة) تجمع: عائشات:

التطبيق: (عائشات) دل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء، وصالح للتجرد منهما - أى عند حذف الألف والتاء يعود إلى مفرده - واستغنى بهما عن المعطوفات والحروف - أى عائشة وعائشة وعائشة تقول (عائشات) -.

ملحوظة فى المثال: حذف تاء عائشة لا يعتبر هذا تغييرًا، لأن الألف والتاء ليستا علامة للجمع فقط بل علامة للتأنيث، فالتاء علامة للتأنيث المفرد، والألف والتاء علامة لتأنيث الجمع.

أمثلة للجمع بالألف والتاء المزيدتين:

* عائشة: تجمع: عائشات. * حمزة: تجمع: حمزات.

* زينب: تجمع: زينبات. * سجدة: تجمع: سجَدات.

* خدمة: تجمع: خِدْمات. * حمام: تجمع: حمامات

: خِدِمات.

: خِدَمات.

وعليه فتسمية هذا الجمع ب (الجمع بالألف والتاء المزيدتين) أفضل من تسميته بالجمع المؤنث السالم لأن مفرده لم يسلم من التغيير فى كل حالة.

ب) إعرابه: يرفع وعلامة رفعه الضمة، وينصب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن

---

(١) شرح ابن عقيل ج ١ ص ٦٤.