كتاب التبيان في قواعد النحو وتقويم اللسان

المنصوبات - ٣ - ظرف الزمان - ص: 152

الكلمة	إعرابها
يومًا	اسم زمان مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

ولا يصح أن تعرب على الظرفية لأن اسم الزمان هنا لم يتضمن معنى (فى).

قال تعالى ﴿ ....... يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ ....... ﴾ (١):

الكلمة	إعرابها
يقدم	فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لأنه صحيح الآخر ولم يتصل به شيء. والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره هو.
قومه	قوم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والهاء: ضمير خفض متصل مبنى على الضم فى محل جر مضاف إليه.
يوم	ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
القيامة	مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

ولم يعرب (يوم) مفعول به لأنه يتضمن معنى "فى" فينصب على الظرفية، والمعنى: يقدم قومه فى يوم القيامة.

(يومُ الجمعةِ يومٌ مباركٌ):

الكلمة	إعرابها
يومُ	مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الجمعة	مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
يومٌ	خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
مباركٌ	نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

---

(١) سورة هود الآية ٩٨.