كتاب التبيان في قواعد النحو وتقويم اللسان

رابعا: أقسام الاسم باعتبار الإعراب والبناء - الممنوع من الصرف - ص: 79

الكلمة	إعرابها
ابتلى	فعل ماضى مبنى على الفتح المقدر منع من ظهورها التعذر لأنه معتل الآخر بالألف.
إبراهيم	مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمى.
ربه	رب: فاعل مرفوع وعلام رفعه الضمة الظاهرة. والهاء: ضمير خفض متصل مبنى على الضم فى محل جر مضاف إليه.

قال تعالى ﴿ ............... وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ ............... ﴾ (١)

الكلمة	إعرابها
إلى	حرف جر مبنى على السكون لا محل له من الإعراب.
إبراهيم	اسم مجرور ب - إلى- وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمى.
وإسماعيل	الواو: حرف عطف، إسماعيل اسم مجرور لأنه معطوف على مجرور وعلامةجره الفتحة نيابةعن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمى.

شرط الاسم الأعجمى حتى يمنع من الصرف: أن لا يكون ثلاثيًا ساكن الوسط، فإن كان ثلاثيًا ساكن الوسط يصرف.

أمثلة: (يوسف) يمنع من الصرف لأنه علم وأعجمى وليس ثلاثيًا ساكن الوسط.

عاد: لا يمنع من الصرف لأنه ثلاثى ساكن الوسط.

هود: يصرف لأنه ليس أعجميًا.

نوح: لا يمنع من الصرف لأنه ثلاثى ساكن الوسط، أو لأنه ليس أعجميًا على قول البعض.

لوط: لا يمنع من الصرف لأنه ثلاثى ساكن الوسط، أو لأنه ليس أعجميًا على قول البعض.

صالح: لا يمنع من الصرف لأنه ليس أعجميًا.

---

(١) سورة البقرة الآية ٥١٢.