كتاب التبيان في قواعد النحو وتقويم اللسان

خامسا: أقسام الاسم باعتبار التعريف والتنكير - رابعا: الاسم الموصول - ص: 100

صاحب.

وإذا كانت موصولة لا بد من توفر شرطين:

١ - أن تتقدمها (ما أو مَنْ) الاستفهاميتين.

٢ - أن لا تلغى (ذا) أى لا تركب مع (ما) أو (مَنْ) ويعاملان معاملة الكلمة الواحدة

نحو: (مَنْ ذا جاءك)، (ماذا فعلت)

ف (ذا) اسم موصول لأنها توفر فيها الشرطان: سبقتها مَنْ أو ما، ولم تلغَ (ذا)، والمعنى: مَنْ الذى جاءك، ما الذى فعلت.

قال تعالى ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ........... ﴾ (١)

(ذا) هنا إما أن تكون اسم إشارة والمعنى: مَنْ هذا الذى يقرض الله، وإما أن تكون مركبة مع مَنْ فتكون اسم استفهام، ودليل ذلك أن الكلمة التى بعدها اسم موصول.

٥ - (ال) وتكون اسم موصول إذا دخلت على صفة محضة لغير تفضيل.

والصفات المحضة هى (اسم الفاعل - اسم المفعول - الصفة المشبهة - أفعل التفضيل) لكن إذا دخلت (ال) على أفعل التفضيل لا تكون اسمًا موصولًا.

مثال: القائم، فدخلت (ال) على اسم الفاعل والمعنى: الذى يقوم.

مثال آخر: المغضوب عليهم، اسم مفعول والمعنى: الذين غُضب عليهم.

مثال آخر: الحسنُ وجهه، صفة مشبهة والمعنى: الذى حَسُنَ وجهه.

٦ - (أىّ) مثل قوله تعالى ﴿ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا (٦٩)﴾ والمعنى: ثم لننزعن من كل شيعة الذى هو أشد على الرحمن عتيًّا.

الاسم الموصول لا بد له من صلة وهى ما تسمى بجملة الصلة وهى جملة لا محل لها من الإعراب.

---

(١) سورة البقرة الآية ٢٤٥.