كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الأوقات والمواضع التي يتأكد فيها السواك - ١٩٠ - باب الاستياك عند قراءة القرآن - ج: 10 - ص: 58

حَمْدون بن الحارث بن مَيْمون المقرئ، ثنا العباس بن الوليد بن عبد الرحمن الجارُودي، حدثنا شُعبةُ، عن الحسن بن عُبيد الله، عن سعد بن عُبَيدة، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي، عن عليٍّ، به مرفوعًا. بلفظ السياق الأول.

وأخرجه قَوَّامُ السُّنَّة في (الترغيب ١٥٦٣) - ومن طريقه الضِّياء في (المختارة ٥٨١) -: من طريق أحمد بن جعفر بن حَمْدان، ثنا الحسن بن جَحْدر (١) الصَّيْدَلاني، ثنا حَمْدون الخَزَّاز، حدثنا عباس بن الوليد أبو الفضل، [حدثنا شُعبة، عن الحسن بن عُبيد الله، عن سعد بن عُبَيدة] (٢)، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي، عن عليٍّ، به بلفظ السياق الثاني.

وهذا إسناد ضعيف؛ مسلسَلٌ بالعِلل:

الأولى: أبو الفضل عباس بن الوليد، الذي وجدْناه بهذا الاسم والكُنيةِ يَروي عن شُعبةَ: هو البصري؛ ترجم له ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل ٦/ ٢١٤) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حِبَّان في (الثقات ٨/ ٥١٠)، وقيل للدارقطني: "هو النَّرْسي؟ "، قال: "لا، هو شيخٌ يَروي عن شُعبةَ" (العلل ٦/ ١٥٦).

ولكن وقع عند أبي القاسم الأصبهانيِّ في (الترغيب ١٥٦٤): "العباس بن الوليد بن عبد الرحمن الجارُودي"، ولم نعثر له على ترجمة، وليس لقائل أن يقول: "إنه أبو العباس الوليد بن عبد الرحمن الجارودي"؛ فإن هذا لم

---

(١) تحرَّف في مطبوع "المختارة" إلى: "محمد"، والصواب (جَحْدر)، كما في (الترغيب)، وكذا في ترجمته من (تاريخ بغداد ٨/ ٢٤٤).
(٢) ما بين المعقوفين سقط من مطبوع "المختارة". وقال محقِّق المختارة في حاشيته: "لأن هذا الحديث أُلحق بالهامش، وقد أصابته رطوبةٌ أتلفتْ كثيرًا من كلماته".