كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - ط دنديس

القسم الأول بتحقيق عدنان أبو تبانة - مجير الدين العليمي - ج: 1 - ص: 11

مجير الدين العليمي (١) (٢)

[أولا - حياته]

[١: ١] اسمه ونسبه ولقبه وكنيته:

هو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن يوسف بن عيسى بن عبد الواحد بن عبد الرحيم بن محمد بن عبد المجير بن عبد السلام بن إبراهيم بن أبي الفياض بن علي بن عليل بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي، القرشي.

ويقال له العمري (٣) نسبة إلى عمر بن الخطاب، ﵁، وقد حملها عن والده مع ما حمل عنه في انتسابه.

ونسبة العليمي ارتبطت بمجير الدين عن طريق أحد أجداده يدعى عليل (٤)، واشتهر مجير الدين الحنبلي بنسبته إلى المذهب الحنبلي، ورغم أن أجداده كانوا شافعية، إلا أن والده عكف على دراسة المذهب الحنبلي حتى صار حنبليا مخالفا بذلك سائر أجداده (٥).

واشتهر عبد الرحمن بلقب مجير الدين (٦) الحنبلي، ونسب أحيانا إلى هذا

---

(١) قسم هذا البحث بيني وبين الزميل محمود كعابنة الذي حقق الجزء الثاني من المخطوط وقد تحدث عن عصر العليمي من الناحية السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وكذلك أسلوب العليمي ومؤلفاته.
(٢) ينظر ترجمته في: ابن العماد ٧/ ٣١٦؛ حاجي خليفة ١/ ١٩١، ٥/ ٤٤١؛ الشطي ٧٤؛ العامري ٢١٢ - ٢١٤؛ الزركلي ٣/ ٣٣١؛ سركيس ١/ ٣٥٨: ١؛ الأنصاري، ماميلا ٩٧؛ الأنصاري، مؤرخ ٩ - ١٠؛ العسلي، فضائل ١٠٥؛ أبو حمد ٣٦٧، الحسيني ٢.
(٣) ينظر: ابن الأثير، اللباب ٢/ ٣٥٩، الأنصاري، مؤرخ ١١.
(٤) ينظر: العليمي ١٠٠، الأنصاري، مؤرخ ١٣ - ١٤.
(٥) ينظر: العليمي ٣٥٨ - ٣٥٩، ابن العماد ٧/ ٣١٦؛ الشطي ٦٧؛ أبو حمد ٣٦٧.
(٦) ينظر: البغدادي، هداية ٥/ ٤٤١؛ النابلسي ٣١٥؛ الشطي ٧٣؛ كحالة ٥/ ٥٤٤، الأنصاري، مؤرخ ٢٤.