كتاب فهرسة ابن خير - ت بشار

ومن كتب الزهد والرقائق وما يتصل بها - ٥٧٩. كتاب زهد ابن سيرين وأيوب ووهيب بن الورد وإبراهيم بن أدهم وسليمان الخواص - ص: 339

فيما بين المغرب والعشاء، قال: حدّثنا أبو الحسن عبد الرّحمن بن أحمد بن بقي ابن مخلد، عن أبيه أحمد، عن جدّه بقيّ بن مخلد، عن الدّورقي، رحمه الله.

٥٧٩. كتاب زهد ابن سيرين وأيوب ووهيب بن الورد وإبراهيم بن أدهم وسليمان الخوّاص؛

تأليف: أحمد بن إبراهيم الدّورقي أيضا.

حدّثني به أبو محمد بن عتّاب، رحمه الله، قال: حدّثنا أبو القاسم خلف ابن يحيى، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن عيسى، قال: حدّثنا أحمد بن بقي بن مخلد، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا الدّورقي.

٥٨٠. كتاب الزّهد؛

لأبي داود السّجستاني، عن الصّحابة والتّابعين.

حدّثني به أبو محمد بن عتّاب، رحمه الله، عن أبيه، عن أبي المطرّف القنازعي، عن أبي عبد الله محمد بن مفرّج القاضي، عن أبي سعيد ابن الأعرابي، عن أبي داود.

وقد تقدّم ذكري له قبل هذا في كتب الحديث مع كتاب «السّنن» له.

٥٨١. كتاب الرّوضة في الزّهد؛

لمحمد بن أحمد بن البراء (١).

حدّثني به الشيخ أبو محمد بن عتّاب، رحمه الله، عن أبيه، عن أبي عثمان سعيد بن سلمة، قال: حدّثنا أحمد بن خالد التاجر، قال: حدّثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد ابن السّمّاك، قال: حدّثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن (٢) ابن البراء العبدي، مؤلّفه، رحمه الله.

٥٨٢. / كتاب العبّاد والعوابد؛

لمحمد بن وضّاح.

حدّثني به أبو محمد بن عتّاب، رحمه الله، عن أبيه، عن أبي القاسم خلف

---

(١) القاضي أبو الحسن العبدي البغدادي الثقة المتوفى في شوال سنة ٢٩١ هـ‍ (تاريخ الخطيب ٢/ ١٠٤، وتاريخ الإسلام ٦/ ١٠٠٨، وغاية النهاية لابن الجزري ٢/ ٥٦).
(٢) هكذا في الأصل، ولا نعرف «الحسن» هذا في نسبه، ولا وجود له في مصادر ترجمته، وما نظنه إلا من الأوهام.