ص65 - كتاب الروضة الندية شرح متن الجزرية - باب المتماثلين والمتجانسين والمتقاربين والمتباعدين

فصول الكتاب

[+]مقدمة المؤلف
- -نبذة عن الإمام ابن الجزري
[+]مقدمة المتن
- -الحمد والمدح والشكر والفرق بين كل منها
- -الفرق بين النبي والرسول
- -حكم الصلاة والسلام على النبي - صلى الله عليه وسلم -
- -تعريف الصحابي
- -مذهب العلماء في قول (الصلاة والسلام على فلان) و (رضي الله عنه فلان)
- -حكم تعلم تجويد القرآن
[+]باب: مخارج الحروف
- -تعريف مخارج الحروف
- -تعريف معنى الحرف
- -دراسة المخارج على اللسان الثنايا - الرباعيات - الأنياب - الأضراس
- [+]مذاهب العلماء في عدد مخارج الحروف
  - -فائدة: إيضاح معنى الخلاف بين الخليل وسيبويه والقراء
- -مخرج الألف الواو والياء
- [+]قول الشيخ الأنصاري فيما يتعلق بمخارج الواو والألف والياء
  - -فائدة: ألقاب الحروف
[+]باب: صفات الحروف
- -تعريف الصفة
- -فوائد معرفة صفات الحروف
- -الحروف المهموسة - الحروف الشديدة
- -الحروف بين الرخو والشدة - الحروف العلوية
- -الحروف المطبقة - الحروف المذلقة - حروف الصفير - حروف القلقلة
- -مراتب القلقلة
- -كيفية أداء القلقلة
- -حروف اللين - حروف الانحراف - حروف التفشي
- [+]فصل: تعاريف مهمة
- -فصل: بيان صفات كل حرف من حروف الهجاء
[+]باب: التجويد
- -تعريف التجويد
- [+]أنواع اللحن
  - -أولا: اللحن الجلي
  - -ثانيا: اللحن الخفي
[+]باب: التفخيم والترقيق
- -فصل: الراءات
- -فصل: اللامات
- [+]فصل: حروف الإطباق والاستعلاء
  - -الكلام على حرفي الغين والخاء
-باب: التنبيهات
-باب: المتماثلين والمتجانسين والمتقاربين والمتباعدين
[+]باب: الضاد والظاء
- -فصل: التحذيرات
-باب النون والميم المشددتين والميم الساكنة
-باب: النون الساكنة والتنوين
[+]باب: المدود
- -سبب تسمية المد اللازم لازما
- -أنواع المد اللازم
- -بيان جميع أحكام المد في فواتح السور
- [+]نطلق الميم من (الم) في أول آل عمران
  - -فائدة: لابد للقارئ أن يستمر في القراءة في الجلسة الواحدة على نفس النسق
  - -قاعدة هامة: مراتب المدود من حيث القوة والضعف
[+]باب: الوقف والابتداء والسكت والقطع
- [+]أولا: الوقف والابتداء
  - -حكم تعلم الوقف والابتداء
  - -أقسام الوقف
- [+]ثانيا: السكت
- -ثالثا: القطع
[+]باب: معرفة المقطوع والموصول
- -أن لا
- -إن ما - أن ما
- -عن ما - من ما - أم من
- -حيث ما - أن لم - أن ما
- -إن ما - كل ما
- -بئس ما - في ما
- -أين ما
- -إن لم - أن لن - كي لا - لكي لا
- -عن من - يوم هم - مال
- -ولات حين
- -كالوهم أو وزنوهم
- -ال - ها - يا - أن لو
- -من من - من ما - إلياس - نعما
- -مهما - يومئذ - حينئذ - لئن - لئلا - ويكأن - يبنؤم - لولا - أيا ما
[+]باب: التاءات
- -رحمت - نعمت - لعنت
- -امرأت - معصيت
- -شجرت - سنت - قرت - جنت - بقيت - فطرت - ابنت - كلمت
- -جمالت - بينت - غيابت - أبت - هيهات - مرضات - أسماء الجموع - ملكوت - ذات - ولات - اللات
[+]باب: همز الوصل
- -امشوا - ايتو - ابنوا - اقضوا - امضوا
- -ذكر اجتماع همزة الاستفهام وهمزة الوصل
- -ذكر بئس الاسم
[+]باب: الروم والإشمام
- -فائدة الروم والإشمام
- -حكم دخول الروم والإشمام على هاء الكناية
[+]خاتمة النظم
- [+]الاستعاذة
  - -حكم الاستعاذة
  - -فضل الاستعاذة
- [+]البسملة
-خاتمة الكتاب
-نبذة عن بعض الأعلام التي ذكرت في الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب: المتماثلين والمتجانسين والمتقاربين والمتباعدين

وحكمه: الإظهار في أقسامه الثلاثة إلا في حالة اللام الساكنة مع الراء في نحو: (قل رَّب - بل رَّفعه الله) فيجب فيها الإدغام إلا ما سيأتي فيه التفصيل (١).

فائدة:

قال الحصري (٢): "وأما اللام والراء: فعلى مذهب الفرَّاء، ومن وافقه يكونان متجانسين لاتحاد مخرجهما عنده، وأما على مذهب الجمهور - ومنهم الإمامان: الشاطبي وابن الجزري - فيكونان متقاربين لتقاربهما مخرجًا وصفة" اهـ.

رابعًا: المتباعدان:

هما الحرفان اللذان تباعدا مخرجًا واختلفا صفة - وهو ثلاثة أقسام أيضًا: صغير وكبير ومطلق.

وحكمه: الإظهار بلا خلاف. والله أعلى وأعلم.

(١) انظر باب "السكت".
(٢) أحكام تلاوة القرآن الكريم ص: ١٣٠.

<< < > >>