للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ابن أبي الشّكر حامد بن أبي القاسم عبد الرّحمن بن المرجّى بن المؤمّل بن محمد بن عليّ بن إبراهيم بن يعيش بن سعيد بن سعد بن عبادة بن الصامت الأنصاريّ الخزرجيّ القوصيّ الشافعيّ الوكيل، المنعوت بالشّهاب، بدمشق، ودفن من يومه بداره، وكان وقفها مدرسة للحديث.

ومولده في المحرّم سنة أربع وسبعين وخمس مئة بمدينة قوص من صعيد مصر الأعلى.

سمع بدمشق من أبي طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعيّ، والحافظ أبي محمد القاسم بن عليّ الشافعيّ، وأبي عبد الله محمد بن محمد الأصبهانيّ الكاتب، وأبي المفضّل محمد بن الحسين بن الخصيب، وأبي حفص عمر بن محمد بن طبرزد، وأبي علي حنبل بن عبد الله بن الفرج، وأبي اليمن زيد بن الحسن الكندي، وأبي القاسم عبد الصّمد بن محمد الحرستاني، وأبي الفتوح محمد بن محمد البكري، وآخرين. وكتب عن جماعة كبيرة من أهل الأدب.

وجمع لنفسه معجما كبيرا اشتمل على أربع مجلّدات ذكر فيه من لقيه من المحدّثين والأدباء، وتكلّم عليهم، وفيه مواضع كثيرة تحتاج إلى تحقيق (١).

وتولّى وكالة بيت المال بدمشق مدة، وتصدّر بجامع دمشق. وحدّث، وكان فاضلا.


= ٢٠/ ٨٢، واليافعي في مرآة الجنان ٤/ ١٢٩، وابن كثير في البداية والنهاية ١٣/ ١٨٦، والغساني في العسجد المسبوك ٦١٣، والفاسي في ذيل التقييد ١/ ٤٦٥، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٦/ ٢٣٠، والمقريزي في المقفى ٢/ ٨٨، وابن تغري بردي في النجوم ٧/ ٣٥، والنعيمي في الدارس ١/ ٤٣٧، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٢٦٠. كما تناولته كتب الضعفاء ومنها ميزان الذهبي ١/ ٢٢٥، ولسان ابن حجر ١/ ٣٩٧ وغيرهما.
(١) نقل منه مؤلفو التراجم ومنهم الذهبي لكنه قال: «ما قصّر فيه، وفيه غلط كثير مع ذلك وأوهام وعجائب» (تاريخ الإسلام ١٤/ ٧٤٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>