كتاب الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد

حرف العين - ج: 1 - ص: 96

كان ردئ اللباس، يلبَس الصُّوف والشعر، متواضعًا لا يأكلُ إلا من عَمَلِ يده ويصنع العباء ويتقوّت منها. برع وصنَّف، اختصر "طبقات القاضى أبي الحسين" و "طبقات ابن رجب" وصنف "الكوكب السَّارى فى تَرتيب المسند على أبواب البخارى" رتبه على ترتيب حسن، وهو كتاب مفيد قريبًا من أربعة عشر مجلدًا ثم أنه بعد ذلك أدخل فيه أشياء، وروى فيه أشياء وبلغ به إلى مائة وعشرين مجلّدًا، وهذا الثاني فيه عفاشة وسمع هذا الكتاب عليه جماعة بقراءةِ الشَّيخ شهاب الدين بن زيدٍ، وكان له ميعادٌ وله فَرَاسَة كثيرةٌ. أخبرت أن إنسانًا كان قد عزم على الشهادة فدخل ميعاده فلما دخل قال الشيخ: تكتب ورقة تساوى كتابتها بقدر درهم فيأخذ عليها العشرة أو الخمسة وذم الشهود. وقال شيخُنا الشيخُ شهابُ الدين بن زيد: ما دخل مجلسه أحد وفى قلبه شيء إلا وتكلمَ فى ذلك بأمرٍ. وحكى أن شخصا كان فى جَنَابَةٍ قد نَسِيَهَا

---

= أخباره فى: إنباء الغمر: ٣/ ٥٢٧، ومعجم ابن فهد: ٣٧٠، والمقصد الأرشد: ١٠٤، والضوء اللامع: ٥/ ٢١٤، والمنهج الأحمد: ٢/ ١٣٩، ومختصره: ١٨١، وشذرات الذهب: ٧/ ٢٢٢ والسحب الوابلة: ١٨٣.
قالَ ابنُ فَهْدٍ فى معجمه: على بن حُسين بن عُرْوَةَ المَشْرِقِىُّ الحَنْبِلِىُّ الشهير بـ "ابن زَكْنُون" - بفتح الزاى وسكون الكاف - العلامة الزاهد الورع، ولى الله - تعالى - مرفق الدّين أبو الحسن.
ولد قبيل الستّين. كان فى ابتداء أمره جَمالا - بالجيم - ثم أقبل على الاشتغال ... وذكر عددا من شيوخه ومروياته عنهما وقال: كان إماما علامة ورعا زاهدا عابدا غاية فى الزهد والورع. قانتا، خيّرا، منقطع القرين، قدوة، متبتلًا للعبادة، متقللًا من الدنيا لا يزيدُ عن لبس العباءة، وحصلت له شدائد فى الله ومحن فى الله - تعالى - كثيرة فصبر واحتسب. قال الحافظ ابن حَجَرٍ: وثار بينه وبين الشافعية شرّ كبير بسبب الاعتقاد. =