كتاب الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد

" حرف الميم" - ج: 1 - ص: 122

قلتُ: كتبَ بخطّه الكثيرَ وكانت له معرفةٌ تامّةٌ بالحديث، ومعرفة طُرُقه لا سيِّما بالأجزاء فإن له اعتناءً زائدًا بها، وأُخبرت عنه فى آخر الأمر أنه كان يدور على المكاتب يُسمع الأولاد، وقد عدّه من الحفاظ غير واحد من شيوخنا وغيرهم وذلك كثير فى الأجزاء [فمن قرأ عليه قال] (١): الحافظ أبو الخير بن المحبّ، ووجدتُ فى بعضها الفقيه النّبيه، وسمعنا قديمًا وشاهِدُنا من صُورة الحال قَلَّ كتابٌ من كتب الدُّنيا لا سند فيه لابن المحبّ. توفى سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بالصالحية ودفن بها - رحمه الله تعالى.

قال شيخنا، وأخبرني الشيخ محمد الشّبلى، عن ابن فُريج أن لابن (٢) المحبّ إجازةً لكل من أدرك جزءًا من حياته.

١٣٤ - محمد بن سالم بن عبد الرحمن الدِّمشقى، ثم المصرى الحَنبلى، ويُعرف بـ "ابن أَخى عبد الجليل" قال ابن قاضى شُهبة: الشيخُ العالمُ المفتى شمسُ الدين أبو عبد الله، كان مقيمًا بالشام ثم حَصَل له رمد ونزل بعينيه ماء فحضر إلى مصر ليتداوى بالقدح، فلم يحصل له بُرْءٌ واستمرَّ ضَريرًا، وكان مقيمًا بالمدرسة الجمالية داخل

---

= مواضع كثيرة وأماكن متباينة بخطه مسطورة ترجمه الشيخ تقى الدين بـ "شيخ الإسلام" وهو أجل شيوخه من الأئمة الأعلام، ومدحه بقصائد من النظام.
(١) فى الأصل: "فمهما قرأ عليه يقال" ولعلّ الصَّوابَ ما أثبتُّه.
(٢) فى الأصل (ابن المحب).
١٣٤ - ابن أخى عبد الجليل: (؟ - ٧٧٧ هـ).
أخباره فى المقصد الأرشد: ١٢٥، والمنهج الأحمد: ٢/ ١٢٨، ومختصره: ١٦٥، والشذرات: ٦/ ٢٥٤، والسحب الوابلة: ٢٤٢.