كتاب بحوث في المصطلح للفحل

المقلوب - ص: 111

فهذا الْحَدِيْث مقلوب في متنه. والذي تفرد بقلبه عن حماد بن سلمة هُوَ علي بن عثمان اللاحقي، إذ روي هَذَا الْحَدِيْث من طريق وكيع (١) ،وعبد الرحمان بن مهدي (٢) كلاهما عن حماد بن سلمة، عن مُحَمَّد بن زياد، عن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كَانَ قبلكم بسؤالهم، واختلافهم عَلَى أنبيائهم، فإذا أمرتكم بأمر فاتبعوه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه)) فالصواب الرِّوَايَة الثانية، وتابع حماد بن سلمة عَلَى الرِّوَايَة الثانية عن مُحَمَّد بن زياد: شعبة (٣) ، والربيع بن مُسْلِم (٤) القرشي (٥) فرووه عن مُحَمَّد بن زياد، عن أبي هُرَيْرَة برواية الثانية.

---

(١) عِنْدَ أحمد ٢/٤٤٧.
(٢) عِنْدَ أحمد ٢/٤٦٧.
(٣) عِنْدَ ابن الجعد (١١٧٢) ، وإسحاق بن راهويه (٩١) ، وأحمد ٢/٤٥٦، ومسلم ٧/٩١ (١٣٣٧) (١٣١) .
(٤) هُوَ الربيع بن مُسْلِم القرشي الجمحي، أبو بكر البصري: ثقة، توفي سنة (١٦٧ هـ‍) .
تهذيب الكمال ٢/٤٦٥ (١٨٥٦) ، والكاشف ١/٣٩٢ (١٥٤٠) ، والتقريب (١٩٠١) .
(٥) عِنْدَ إسحاق بن راهويه (٦٠) ، وأحمد ٢/٥٠٨، ومسلم ٤/١٠٢ (١٣٣٧) (٤١٢) ، والنسائي ٥/١١٠ وفي الكبرى، لَهُ (٣٥٩٨) ، وابن خزيمة (٢٥٠٨) ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار
(١٤٧٢) ، وابن حبان (٣٧٠٤) (٣٧٠٥) ، والدارقطني ٢/٢٨١، والبيهقي ٤/٣٢٦.