كتاب بحوث في المصطلح للفحل

تعارض الاتصال والانقطاع - ص: 172

معمر بن راشد (١) ، وهو ثقة ثبت فاضل (٢) .

عبيد الله بن عمر العمري (٣) ، وهو ثقة ثبت (٤) .

يونس بن يزيد الأيلي (٥) ، وهو ثقة أحد الأثبات (٦) .

سفيان بن عيينة (٧) ، وهو ثقة حافظ فقيه إمام حجة (٨) .

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج (٩) ، وهو ثقة (١٠) .

محمد بن الوليد الزبيدي (١١) ، وهو ثقة ثبت (١٢) .

بكر بن وائل (١٣) ، وهو صدوق (١٤) .

فهؤلاء جميعهم رووه عن الزهري، عن عائشة منقطعاً، وروايتهم هذه هي المحفوظة، وهي تخالف رواية من رواه متصلاً. وهذا يدلل أن المحدّثين ليس لهم في مثل هذا حكم مطرد، بل مرجع ذلك إلى القرائن والترجيحات المحيطة بالرواية.

---

(١) عند: عبد الرزاق (٧٧٩٠) ، وإسحاق بن راهويه (٦٥٩) ، والنسائي في الكبرى (٣٢٩٦) .
(٢) التقريب (٦٨٠٩) .
(٣) عند النسائي في الكبرى (٣٢٩٧) .
(٤) التقريب (٤٣٢٤) .
(٥) عند البيهقي ٤/٢٧٩.
(٦) الكاشف ٢/٤٠٤.
(٧) عند: إسحاق بن راهويه (٦٥٩) ، والبيهقي ٤/٢٨٠.
(٨) التقريب (٢٤٥١) .
(٩) عند: الشافعي في مسنده (٦٣٦) بتحقيقنا، وعبد الرزاق (٧٧٩١) ، وإسحاق بن راهويه (٨٨٥) ، والطحاوي في شرح المعاني ٢/١٠٩، والبيهقي ٤/٢٨٠، وابن عبد البر في التمهيد ١٢/٦٩.
(١٠) التقريب (٤١٩٣) .
(١١) ذكر هذا الطريق البيهقي في السنن الكبرى ٤/٢٧٩.
(١٢) التقريب (٦٣٧٢) .
(١٣) ذكر هذا الطريق البيهقي في السنن الكبرى ٤/٢٧٩.
(١٤) التقريب (٧٥٢) .