كتاب بحوث في المصطلح للفحل

مسند الإمام الشافعي - ص: 348

١٢- أَخْبَرَنَا مَالِكٌ (١) ، عَنْ هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عَنْ أبيهِ، عَنْ عَائِشَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهَا – قالَتْ: كُنْتُ أغْتَسِلُ أنَا والنبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ إناءٍ وَاحِدٍ (٢) .

١٣- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُعَاذَةَ العَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهَا – قالَتْ: كُنْتُ أغْتَسِلُ أنَا ورَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ إناءٍ وَاحِدٍ، فَرُبَّمَا قُلْتُ: لَهُ: أَبْقِ لِي، أبْقِ لِي (٣) .

١٤- أَخْبَرَنَا ابنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، عَنْ أبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ: أنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ والنبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ إناءٍ وَاحِدٍ (٤)

---

(١) هو الإمام مالك بن أنس، والحديث ليس في شيء من الموطآت، لكن أخرجه النسائي في الكبرى (٢٢٩) من طريق قتيبة، عن مالك، به.
(٢) إسناده صحيح.
أخرجه أحمد ٦/١٣٠ و١٩٢ و١٩٣ و٢٣٠ و٢٣١ و٢٨١، والبخاري ٩/١٣٠، والنسائي ١/١٢٨ و ٢٠١، وابن خزيمة (٢٣٩) من طريق هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة.
وأخرجه البخاري ١ / ٧٤ (٢٦٣) من طريق أبي بكر بن حفص، عن عروة، عن عائشة، به.
وأخرجه أحمد ٦ / ٢٣٠ من طريق تميم بن سلمة، عن عروة، عن عائشة، به.
(٣) إسناده صحيح.
أخرجه الطيالسي (١٥٧٣) ، والحميدي (١٦٨) ، وأحمد ٦ / ٩١ و ١٠٣ و ١١٨ و ١٢٣ و ١٦١ و ١٧١ و ١٧٢ و ٢٣٥، ومسلم ١ / ٧٦ (٣٢١) ، والنسائي ١ / ١٣٠ و ٢٠٢، وفي الكبرى (٢٤١) ، وابن خزيمة (٢٣٦) و (٢٥١) من طريق معاذة، عن عائشة.
وأخرجه الطيالسي (١٤٢١) ، وابن حبان (١١٠٨) من طريق القاسم، عن عائشة، به.
(٤) إسناده صحيح.
أخرجه الحميدي (٣٠٩) ، وأحمد ٦ / ٣٢٩، ومسلم ١ / ١٧٦ (٣٢٢) ، وابن ماجه (٣٧٧) ، والترمذي (٦٢) ، والنسائي ١ / ١٢٩، وفي الكبرى (٢٣٨) ، وأبو يعلى (٧٠٨٠) ، والطبراني في الكبير (١٠٣١) و (١٠٣٢) ، والبيهقي ١ / ١٨٨ جميعهم من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس، فذكره.