[ج - انقسام الاسم]
[والاسم: كلي، وجزئي].
- (والاسم):
إما (كلي)، إن لم يمنع تصور مفهومه، أي معناه، من وقوع الشركة فيه سواء:
امتنع وجود معناه، ك «الجمع بين الضدين»؛
أم أمكن ولم يوجد فرد منه، ك «بحر من زئبق»؛
أو وجد فرد منه وامتنع غيره، ك «الإله»، أي: المعبود بحق؛
أو أمكن ولم يوجد، ك «الشمس»، أي: الكوكب النهاري المضيء؛ / [و ١٤].
أو وجد، ك «الإنسان»، أي: الحيوان الناطق.
(و) إما (جزئي): إن منع نفس تصوّر مفهومه من وقوع الشركة فيه.
[د - انقسام الكلي]
[والكلي: متواطئ ومشكك، جنس وصفة].
(والكلي) قسمان:
[إما] (١) (متواطئ): إن تساوت أفراده الذهنية والخارجية فيه، كالإنسان بالنسبة إلى أفراده، لتوافقها في معناه. من التواطؤ وهو: التوافق.
(١) سقطت من الأصل والمثبت من (ب).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute