كتاب العمل الصالح

باب صلاة النافلة - فضل الصلاة قبل صلاة المغرب - ص: 140

فَضْل الصَّلَاة قَبلَ صَلَاة الْمَغْرِب

٢٥٦ - عَنْ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتينِ». ثُمَّ قَالَ: «صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتينِ، لِمَنْ شَاءَ». خَشْيَةَ أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً. (١) =صحيح

مَا جَاءَ فِي الرَّكْعَتَينِ بَعدَ الْمَغْرِب أَينَ تُصَلَّى وَمَاذَا يُقْرَأُ فِيهَما

٢٥٧ - عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَتَى مَسْجِدَ بَنِي عَبدِ الأشْهَل، فَصَلَّى فِيهِ الْمَغْرِب، فَلَمَّا قَضَوا صَلَاتهمْ رَآهُم يُسَبِّحُونَ (٢) بَعْدَهَا فَقَالَ: «هَذِهِ صَلَاةُ الْبُيوت». (٣) =حسن

٢٥٨ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَا يُصَلِّي الرَّكْعَتَينِ بَعْدَ الْجُمُعَة وَلَا الرَّكْعَتَينِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ إِلَاّ فِي أَهْلِهِ». (٤) =صحيح

٢٥٩ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: مَا أُحْصِي مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَينِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَفِي الرَّكْعَتَينِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} (٥) =حسن صحيح

فَضْل قيَام اللَّيْل

٢٦٠ - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ: «عَلَيْكُمْ

---

(١) البخاري دون قوله «ركعتين» (١١٢٨) باب الصلاة قبل المغرب، أبو داود (١٢٨١) باب الصلاة قبل المغرب، واللفظ له، تعليق الألباني "صحيح"، أحمد (٢٠٥٧١)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
(٢) يسبحون: أي: يصلون.
(٣) أَبو داود (١٣٠٠) باب ركعتي المغرب أين تصليان، تعليق الألباني "حسن".
(٤) مسند الطيالسي (١٨٣٦)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (٤٨٥٧).
(٥) الترمذي (٤٣١) باب ما جاء في الركعتين بعد المغرب والقراءة فيهما، تعليق الألباني "حسن صحيح".