ص: اعلم أن الحد والمعرف في عرف النحاة والفقهاء والأصوليين, اسمان لمسمى واحد. وهو: ما يميز الشيء عما عداه. ولا يكون كذلك إلا ما كان جامعا مانعا.
[[تعريف الحد عند النحاة والفقهاء والأصوليين, والمناطقة]]
ش:{اعلم} - فعل أمر مأخوذ من: تعلم, يقتضى مفعولين سد مسدهما هنا (أن) مع اسمها وخبرها - {أن الحد, والمعرف} - بكسر الراء المشددة - {في عرف النحاة, والفقهاء, والأصوليين} , لا مطلقا:{إسمان لمسمى واحد} - أي معنى واحد -
١٧ - {وهو} - أي المسمى الواحد -:
{ما يميز الشيء عن} جميع {ما عداه}.
كالحيوان الناطق, فإنه يميز الإنسان عن جميع ما عداه, مما شاركه في مطلق الحيوان.
{ولا يكون كذلك} , أي ولا يميز الشئ عما عداه {إلا ما كان: جامعا} لأفراد المحدود فلا يخرج عنه شيء منها, {مانعا} من. خول غيرها فيه
وخرج بعرف النحاة وما بعده: عرف المنطقيين, فإن المعرف -