فمنها الواو: وهى موضوعة للقدر المشترك بين المعية والترتيب وعكسه. وهو لمطلق الجمع حذرا من الاشتراك والمجاز.
فقولك: جاء زيد وعمرو - محتمل للمعانى الثلاثة.
- ومنها الفاء: وهى للترتيب والتعقيب وهو فى كل شئ بحسبه.
كجاء زيد فعمرو, ودخلت البصرة فالكوفة, وتزوج بكر فولد له.
- و [منها] ثم: [وهى] للترتيب والتراخى. كجاء زيد / ٦٥ ثم عمرو.
- و [منها] أو: [وهى] لأحد الشيئين أو الأشياء, مفيدة:
بعد الطلب: إما:
التخيير - والجمع معه ممتنع -, أو الإباحة. وهو معها جائز.
وبعد الخبر, إما:
الشك, أو الإبهام, أو التقسيم.
- و [منها] أم المتصلة: وهى المسبوقة إما:
بهمزة التسوية, أو بهمزة يطلب بها وبأم التعيين.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute