كتاب شرعية الإخبار عن الله بما لم يأت به قرآن ولا سنة

الفصل الثاني - ثالثا:ما جاء عن سلف الأمة - ص: 20

حدثنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق بن مسلم أخي الزهري قال: كنت جالسا عند سالم بن عبد الله في نفر من أهل المدينة فقال رجل: ضرب الأمير آنفا رجلا أسواقا فمات فقال سالم: عَابَ الله على موسى عليه السلام في نفس كافرة قتلها.

ما جاء عن قتادة بالإخبار عن الله بـ " عَابَ "

الدر المنثور ١/ ٦١٠:

أخرج عبد بن حميد عن قتادة قال: ذكر لنا أن الرجل كان يكون له الحائطان فينظر إلى أردئهما تمرا فيتصدق به ويخلط به الحشف فنزلت الآية فعَابَ الله ذلك عليهم ونهاهم عنه.

الإخبار عن الله بـ " عَيَّرَ "

ما جاء عن قتادة بالإخبار عن الله بـ " عَيَّرَ "

تفسير ابن كثير (١) ١/ ٣٨١

قال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى: {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم} قال: كان بنو إسرائيل يأمرون الناس بطاعة الله وبتقواه وبالبر ويخالفون فعَيَّرَهم الله عز وجل وكذلك قال السدي. قال المحقق: تفسير عبد الرزاق (١ / ٤٤) , وابن جرير برقم (٨٤٣) , وابن أبي حاتم برقم (٤٧٨) وسنده صحيح.

ما جاء عن الإمام أبو عمر ابن عبد البر المالكي بالإخبار عن الله بـ " عَيَّرَ "

التمهيد (٢) ٩ / ١٤١:

فيه دليل على أن الرشوة عند اليهود أيضا حرام ولولا حرمته عندهم ما عَيَّرَهم الله بقوله: (أكالون للسحت) وهو حرام عند جميع أهل الكتاب.

---

(١) تفسير ابن كثير للإمام الحافظ عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي (ت ٧٧٤ هـ) طبعة مكتبة أولاد الشيخ للتراث مصر.
(٢) التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري- وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب ١٣٨٧ - تحقيق: مصطفى بن أحمد العلوي , محمد عبد الكبير البكري