للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

الدليل الثالث: أن في باطن الكف والأصابع من اللطف والحرارة المحركين للمذي ما ليس في غيرهما (١).

ونوقش:

أن الحكمة من الوضوء تعبدية غير معقولة المعنى (٢).

وأجيب عنه:

أنه متى دار الحكم بين كونه تعبديا ومعقول المعنى كان جعله معقول المعنى هو الوجه لندرة التعبد وكثرة التعقل (٣).

الدليل الرابع: الاتفاق على أن من مس ذكره بذراعه أو بعضده أو بفخذه أو نحو ذلك فإنه لا ينتقض بذلك الوضوء، ولا فارق بين هذه المواضع وظاهر الكف (٤).

ونوقش:

أن ظاهر كفه من يده، ولأنه جزء من يده تتعلق به الأحكام المعلقة على مطلق اليد، فأشبه باطن الكف (٥).


(١) انظر: الذخيرة للقرافي (١/ ٢٢١).
(٢) انظر: البحر الرائق مع حاشية ابن عابدين عليه (١/ ٤٧).
(٣) انظر: البحر الرائق مع حاشية ابن عابدين عليه (١/ ١٣٤).
(٤) انظر: المغني (١/ ١٣٣).
(٥) انظر المغني (١/ ١٣٣).

<<  <   >  >>