كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

كتاب الصلاة - أبواب الأذان - ج: 14 - ص: 183

[أبواب الأذان]

[١٥٤ - ما جاء في الأذان مثنى مثنى]

حديث أنس -رضي اللَّه عنه-: أمر بلال أن يشفع الأذان (١).

قال الإمام أحمد: هذا باطل (٢).

[١٥٥ - ما يقول إذا سمع المؤذن]

حديث عائشة رضي اللَّه عنها: كان -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا سمع المؤذن يتشهد قال: "وأنا وأنا" (٣).

قال الإمام أحمد: هو منكر.

وقال: إنما هو عن هشام عن أبيه مرسل (٤).

---

(١) لم أجده من هذا الطريق -أي طريق ابن لهيعة- حديث عقيل بن أبي شهاب الذي أشار إليه الإمام أحمد.
قلت: ولعله تصحيف -يعني: عقيل عن ابن شهاب- فقد ذكره الدارقطني في "أطراف الغرائب" ٢/ ٢٠١ من طريق عثمان بن صالح، عن ابن لهيعة، عن عقيل، عن الزهري، عن أنس أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أمر بلالًا. . الحديث.
(٢) "مسائل ابن هانئ" (٢٣١٠).
قلت: والمتن ثابت صحيح فقد أخرجه البخاري (٦٠٥) قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد، عن سماك بن عطية، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس قال: أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة.
(٣) أخرجه أبو داود (٥٢٦) قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي، ثنا علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان. . الحديث.
(٤) "شرح علل الترمذي" لابن رجب ص ٣٢٢.