للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

١٠٦- وروي عن عكرمة نحو ذلك (١) .

١٠٧- وقال قتادة: "لا يقرون بها ولا يؤمنون بها" (٢) .

١٠٨- وكذلك قال السدي: "لا يدينون بها، ولو زكّوا وهم مشركون لم ينغعهم" (٣) .

١٠٩- وقال معاوية بن قرة: "ليسوا من أهلها" (٤) .

١١٠- وقد قال موسى لفرعون: {فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى * وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى} (النازعات:١٨، ١٩) .

١١١- وقال عن الأعمى: {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى} (عبس:٣) .

١١٢- وقال: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} (الشمس:٩، ١٠) .

١١٣- وقال: {إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى} إلى قوله: {وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى} (طه: ٧٤-٧٦) .

[معنى الحمد]

١١٤- وكذلك الحمد؛ كلما حمد العبد ربه تحقق حمده في قلبه


(١) "تفسير الطبري" (٢٤/٩٢) ، وعزاه في "الدر المنثور" (٧/٣١٣) لعبد بن حميد والحكيم الترمذي.
(٢) "تفسير الطبري" (٢٤/٩٢) .
(٣) "تفسير الطبري" (٢٤/٩٣) .
(٤) "تفسير ابن كثير" (٤/٩٢) .

<<  <   >  >>