للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

الهجرى، واسمه إبراهيم بن مسلم وهو أحد التابعين، ولكن تكلموا فيه كثيرا، وقال أبو حاتم الرازي: لين ليس "بقوي"١, وقال أبو الفتح الأزدى: رفَّاع كثير الوهم.

قلت: فيحتمل -والله أعلم- أن يكون وَهِمَ فى رفع هذا الحديث، وإنما هو من كلام ابن مسعود، ولكن له شاهد من وجه أخر، والله أعلم.

وقال أبو عبيد٢ أيضًا: حدثنا حجاج عن إسرائيل، عن أبى اسحاق, عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود قال: لا يُسأَلُ عبدٌ عن نفسه الا القرآن، فإن كان يحب القرآن فإنه يحب الله ورسوله.

الحديث الرابع:

قال البخارى٣: ثنا عمرو بن محمد، ثنا يعقوب بن ابراهيم، ثنا


١ في "أ": "بالقوي", وفي "الجرح والتعديل" "١/ ١/ ١٣٢": "ليس بقوي، لين الحديث".
٢ في "فضائل القرآن "ص٢١، ٢٢".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" "ج٩/ رقم ٨٦٥٧" من طريق شعبة عن أبي إسحاق بسنده سواء بلفظ:$"من أحب أن يعلم أنه يحب الله ورسوله فلينظر، فإن كان يحب القرآن، فهو يحب الله ورسوله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".
قال الهيثمي في "المجمع" "٧/ ١٦٥": "رجاله ثقات".
قلت: وسنده صحيح.
٣ في "الفضائل" "٩/ ٣- فتح".
وأخرجه مسلم "٣٠١٦/ ٢"، والنسائي في "فضائل القرآن" "٨"، وأحمد "٣/ ٢٣٦" من طريق يعقوب بن إبراهيم بسنده سواء.
وأخرجه ابن حبان "٤٤" من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن عبد الرحمن ابن إسحاق، عن الزهري، عن أنس نحوه.
وسنده صحيح.

<<  <   >  >>