كتاب الشعر في خراسان من الفتح إلى نهاية العصر الأموي

الفصل الثالث: شعراء القبائل بخراسان - شاعر أزدي متعصب موتور - ص: 237

وأنا ابن عمك يوم ذلك دنية ... وأنا البعيد إليك منك المجرم١

وتتمثل أيضا في بلائه وغنائه في الحروب، كما تصور ذلك أبيات أثبتناها في مكان سابق٢. ويضيف إلى فخره بنفسه فخره بقبيلته، ومنعتها وجبروتها، فهي تظلم القوي، وتستخف به وتنصف العاجز وترد عليه حقه، وهي متوافرة في نفسها، حفيظة على أبنائها الصرحاء وغير الصرحاء، بل إنها لتطير إلى نجدة مواليها، وإن كانوا مسيئين إليها، أو معتدين على غيرها. يقول٣:

وإنا لنعطي النصف ذا الحق إن غدا ... ضعيفا ونلويه الأبي الغشمشما٤

ولا نخذل المولى وإن كان ظالما ... ونبدي له عذرا وإن كان ألوما٥

وله قصيدة طويلة في الإرجاء٦ ضمنها أهم مبادئ المرجئة، فهم لا يكفرون أحدا من المسلمين مهما يعظم ذنبه، لأنهم يفصلون بين الإيمان والعمل، فالمسلم مؤمن وإن لم يؤد الفروض، لأن أساس الإيمان عندهم الاعتقاد بالقلب لا بالعبادة والطاعة. وهم يرفضون الحكم على أعمال الناس، ويتركون الحكم عليهما لله يوم القيامة, إلا الجور البين أو العناد الواضح، فإنهم يصدرون أحكامهم عليه. وهم لا يستبيحون دماء الناس إلا دفاعا عن أنفسهم، ولا يكفرون عثمان وعليا، بل يسفهون رأي الخوارج، لأنهم كفروهما، فهما عبدان مؤمنان، وما حدث من شقاق بينهما لا يلغي إيمانهما، والحكم الأخير عليهما متروك لله، يقول٧:

يا هند إني أظن العيش قد نفدا ... ولا أرى الأمر إلا مدبرا نكدا

إني رهينة يوم لست سابقه ... إلا يكن يومنا هذا فقد أفدا٨

---

١ دنية: عن قرب.
٢ الطبري ٩: ١٤٢٦.
٣ حماسة البحتري ص: ١٥٥.
٤ الغشمشم: الجريء الماضي.
٥ ألوم: أتى ذنبا يلام عليه.
٦ انظر في الإرجاء فجر الإسلام ص: ٢٧٩، وضحى الإسلام ٣: ٣١٦.
٧ الأغاني ١٤: ٢٧٠.
٨ أفد: قرب ودنا.