كتاب شرحان على مراح الأرواح في علم الصرف

الباب السادس في الناقص - ص: 151

[شرح ديكنقوز]

"من الهمزة جوازا مطردا نحو لوم"؛ أي فيما كان الهمزة ساكنة وما قبلها مضموما أصله لؤم "كما مر" من أن عريكة الساكنة لينة وما قبلها مستدع "الميم أبدلت من الواو" جوازا غير مطرد "نحو فم"؛ أي أبدلت الميم من الواو في فم وحده؛ إذ لم يقع في كلامهم مثله فيلحقوه به وليس مثله إلا ذو ولم يقع إلا مضافا فاستغني عن إبدال واوه ميما، وأصل فم فوه بدليل أفواه حذفت الهاء منه على غير القياس لخفائها وكثرة استعماله، ثم قلبت الواو ميما "لاتحاد مخرجهما" الكلي أو لقرب مخرجهما الجزئي فكأنما متحدان مخرجا جزئيا؛ لأنه لو لم تقلب ميما وجب أن تقلب ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها، وأن يحذف لالتقاء الساكنين التنوين والألف فيلزم أن يصير الاسم المتمكن على حرف واحد وهو غير موجود في كلامهم، وإنما عده من الجائز حيث سكت عن التقييد مع أنه لازم؛ لأن لزوم قلب الواو ميما إنما حصل من حذف الهاء وليس لحذفه سبب موجب، بل هو على خلاف القياس لكثرة الاستعمال فيكون جائزا لا واجبا "و" الميم أبدلت أيضا "من اللام" جوازا غير مطرد؛ أي من لام التعريف "نحو قوله عليه السلام: "ليس من امبر امصيام في امسفر" بدليل كثرة استعمال اللام في التعريف؛ أي ليس من البر الصيام في السفر إذا تضرر الصائم "لقربهما"؛ أي لمناسبة الميم واللام "في المجهورية و" أبدلت الميم "من النون الساكنة" جوازا غير مطرد "نحو: عمبر" أصله عنبر، وقد مر البحث عنه آخر فصل الماضي "و" أبدلت الميم "من" النون "المتحركة" جوازا غير مطرد "نحو: البنام في قوله:

يا هال ذات المنطق التمتام ... وكفك المخضب البنام

أصله البنان هال منادي مرخم أصله هالة اسم امرأة التمتام الذي يكثر التاء في كلامه والواو في وكف للقسم على سبيل الاستعطاف وليس بقسم على الحقيقة، المخضب من الخضاب صفة كفك ومضاف إلى البنام البنان أطراف الأصابع، وقوله: "لقربهما"؛ أي الميم والنون "في المجهورية" تعليل إبدال الميم من النون الساكنة والمتحركة معا "و" أبدلت الميم "من الباء" جوازا غير مطرد "نحو" قولهم: "ما زلت راتما" على هذا؛ أي راتبا بمعنى ثابتا "لاتحاد مخرجهما" ولاتحادهما في المجهورية "الصاد أبدلت" جوازا مطردا "من السين نحو أصبغ" أصله أسبغ؛ أي أتم "لقرب مخرجهما" واتحادهما في الصفير "الألف أبدلت من أختيها"؛ أي الواو والياء "وجوبا مطردا نحو: قال وباع"؛ أي فيما إذا تحركتا وانفتح ما قبلهما أصلهما قول وبيع كما مر "و" أبدلت الألف "من الهمزة جوازا مطردا نحو رأس"؛ أي فيما إذا كانت الهمزة ساكنة وما قبلها مفتوحا أصله رأس "كما مر" في المهموز من أن الهمزة إذا كانت ساكنة

---

[الفلاح شرح المراح] لابن كمال باشا
ما قبلها نحو: ميزان أصله موزان ويوسر أصله ييسر، "و" أبدلت "من الهمزة جوازا مطردا نحو: لوم" أصله لؤم بالهمزة "كما مر" في باب المهموز من استدعاء ما قبلها ولين عريكة الساكن "والميم أبدلت من الواو" جوازا غير مطرد "نحو: فم" أصله فوه فحذفوا الهاء حذفا غير قياسي، كما حذفوا حروف العلة لمشابهتها في خفائها إياها، ولم يكن في كلامهم اسم متمكن على حرفين ثانيهما واو فأبدلت منها الميم "لاتحاد مخرجهما و" الميم أبدلت "من اللام" أيضا جوازا غير مطرد "نحو قول النبي عليه السلام: "ليس من امبر امصيام في امسفر"؛ أي ليس من البر الصيام في السفر، روي أن النمر بن تولب سأل النبي عليه السلام فقال: أمن امبر امصيام في امسفر؟؛ أي أمن البر الصيام في السفر؟ فأجاب النبي عليه السلام بهذا القول، قيل: إنه لم يرو عن النبي عليه السلام غير هذا الحديث، ومن كمال الفصاحة إخراج الجواب على ما وقع في السؤال، البر الطاعة فأبدلت الميم من لام التعريف في الموضعين "لقربما"؛ أي الميم واللام "في المجهورية" وإبدال الميم من لام التعريف لغة حمير ونفر من طيء "و" الميم أبدلت "من النون الساكنة" أيضا جوازا غير مطرد "نحو "عمبر" أصله عنبر "ومن المتحركة" أيضا كما في قول الشاعر:
يا هال ذات المنطق التمتام ... وكفك المخضب البنام
هال مرخم هالة، وهي اسم امرأة، والتمتام الذي فيه تمتمة، وهو الذي يتردد في التاء، والمخضب مشددة للمبالغة، والبنام البنان فأبدلت الميم من النون "لقربهما في المجهورية و" الميم أبدلت "من الباء" بنقطة من تحت جوازا غير مطردا أيضا "نحو: ما زلت راتما" أصله راتبا فأبدلت الميم من الباء "لاتحاد مخرجهما" يقال: رتب يرتب رتوبا؛ أي ثبت وانتصب قائما "الصاد أبدلت من السين" جوازا غير مطرد. اعلم أن الصاد تبدل من السين التي بعدها غين أو خاء معجمتين أو قاف أو طاء مهملة على سبيل الجواز، ولا يمتنع توسط حرف أو حرفين بينهما وبين السين وذلك "نحو أصبغ" أصله أسبغ؛ أي أتم فأبدل الصاد من السين وصلخ والأصل سلخ، تقول: سلخت جلد الشاة إذا نزعته، ومس صقر وأصله سقر، وهو اسم من أسماء النار، والنخل باصقات والأصل باسقات؛ أي طوال، وصراط أصل سراط والذي سوغ هذا الإبدال شدة استعلاء ما ذكرناه في الحروف الأربعة مع أن السين حرف مهموس بينهما منافرة فأبدلت الصاد "لقرب مخرجهما"؛ أي مخرج السين والصاد وليوافق ما بعدها من الحروف الأربعة في الاستغلاء فيتجانس الصوت "الألف أبدلت من أختيها" وهما الواو والياء "وجوبا مطردا" إذا تحركتا وانفتح ما قبلهما كما مر "نحو قال" أصله قول "وباع" أصله بيع فأبدل منهما لتحركهما وانفتاح ما قبلهما "و" الألف أبدلت "من الهمزة" أيضا "جوازا مطردا نحو: رأس