كتاب شرح المنظومة الحائية لابن أبي داود

شرح المنظومة الحائية (٥) - ج: 5 - ص: 1

بسم الله الرحمن الرحيم

شرح المنظومة الحائية لابن أبي داود (٥)

الشيخ: عبد الكريم الخضير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فيقول الناظم -رحمه الله تعالى-:

ولا تكفرن أهل الصلاة وإن عصوا ... فكلهم يعصي وذو العرش يصفحُ

هذا البيت في النسخة الدمشقية متأخر، وقبله.

وقل: إنما الإيمان قول ونية ... وفعل على قول النبي مصرحُ

هذا الذي يلي بيت الشفاعة، ثم الذي يليه في الدمشقية:

وينقص طوراً بالمعاصي وتارة ... بطاعته ينمي وفي الوزن يرجحُ

ويليه: "ولا تعتقد رأي الخوارج" ثم "ولا تكن مرجياً" ثم "ولا تكن من قوم تلهوا بدينهم" ثم بعده: "ودع عنك آراء الرجال" وختم بآخر الأبيات، فالترتيب -ترتيب الأبيات- في الطبعة التي وزعت يتفق مع ترتيب الشيخ محمد رشيد رضا في طبعته، وأما الطبعة الدمشقية -وهي قبل طبعة المنار- ففيها تقديم وتأخير، وفيها أيضاً إدخال ما ليس منها فيها، ثلاثة أبيات هي من نظم ابن البناء الشارح، وأربعة أبيات ألحقت بها وليست منها، لكنها لم توجد في الدمشقية.

على كل حال هي بلغت على أكثر تقدير أربعين بيتاً، فالمزيد فيها سبعة، ونمشي على الترتيب الذي معنا، وإن كان كان ترتيب الدمشقية أوضح حينما قدم الإيمان، وأنه قول ونية وفعل ... إلى آخره، وأعقبه:

وينقص طوراً بالمعاصي وتارة ... بطاعته. . . . . . . . .

... إلى آخره، ثم بعد ذلك: "ولا تعتقد رأي الخوارج" لأنه مرتبط بالإيمان، يعني ترتيب الدمشقية أولى من ترتيب الشيخ رشيد والذي معكم، لكن مع ذلك نمشي على الترتيب الذي بأيديكم، فالبيت رقم (٢٦)

ولا تكفرن أهل الصلاة وإن عصوا ... . . . . . . . . .

الزيادة انتهت عنده.

طالب: في الدمشقية مع الزيادة؟