كتاب شرح رسالة أبي داود لأهل مكة

رسالة أبي داود لأهل مكة (٤) - ج: 4 - ص: 16

والثاني عشر باب كراهية الغنى والزمر، قال: حدثنا أحمد بن عبيد الله الغداني ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع قال: سمع ابن عمر مزماراً، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئاً؟ قال: فقلت: لا- يعني انقطع الصوت-، قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- فسمع مثل هذا، فصنع مثل هذا، قال أبو علي اللؤلؤي، هو؟ إيه هذا اللي تبادر لي أنا، شككتوني، قال أبو علي اللؤلؤي: سمعت أبا داود يقول: هذا حديث منكر.

وما في غير هذه جزماً؟

طالب: والله هذا في البحث اليوم بعجالة ...

بحث في الآلات؟

طالب: بالآلات وباليد بس اليد يحتاج إلى وقت وجرد ....

إيه البحث اليدوي يحتاج، البحث أنا احتجت إلى توثيق راو في سنن النسائي، نُص عليه في السند أنه ثقة، فاحتجت إلى استعراض سنن النسائي احتجت إلى وقت طويل في استعراضه، لكن في الآلات؟ ثواني، لكن أيهما أفضل؟ كم من فائدة حصلتُ عليها من الاستعراض، وأنت بهذه الآلة في ثانية أو جزء من الدقيقة تحصل على كل ما تريد، لكن العاقبة لمن يتعب في تحصيل العلم، والعلم متين، ورتب عليه أجور، ورفع درجات في الدنيا والآخرة، فلا يمكن أن يحصل بهذه السهولة.

طالب: وبالتجربة الآلة ما تعطيك أحياناً أكثر من سبعين بالمائة. . . . . . . . .

أحياناً لا تعطيك شيئاً، يكون الكلام مصحف، ثم لا تحصل على شيء.

طالب: خصوصاً في النسائي، لا يمكن في الآلة طالب عمرو يكتب عمرو ما يطلع له عمرو في نسخة النسائي بالآلة؛ لأنها مضبوطة بعمر ومشكولة شكل، فعمرو بدون الواو، فيجي الطالب يكتب عمرو بالواو، وما يطلع له شيء، فيظن أن الحديث ليس في النسائي وهي ...

على كل حال جرد الكتب لا يعدله شيء، نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

إيه؟

طالب:. . . . . . . . .

كيف؟

طالب:. . . . . . . . .

اللي قال عنه أبو داود، آخر حديث، وعن ابن عمر ثابت، لكن رفعه؟

طالب: أقدم من اعتنى بسنن أبي داود؟

شرح؟

طالب: إيه نعم.