(٢) وسمي «عيلان» - فيما ذكر- لأنه كان يعاتب على جوده فيقال له: لتغلبن عليك العيلة يا عيلان فلزمه الاسم. وقيل: بل سمي «عيلان» بفرس كانت له تدعى «عيلان» . وقيل: سمي بذلك لأنه حضنه «عبد» لمضر يدعى «عيلان» . اه: تاريخ الطبري ٢/ ٢٦٨. وقال ابن دريد في الاشتقاق (٢/ ٢٦٥» : «عيلان» اسمه الناس، والمراد اليابس. اه: الاشتقاق. (٣) حول هذا القول- زيادة «ابن» - انظر: (جمهرة أنساب العرب) (١/ ١٠) . (٤) بيت الشعر ذكره ابن حزم في الجمهرة (١/ ١٠) . (٥) و «نزار» مشتق من الشيء النزر، وهو القليل، من قولهم: «أعطاه نزرا، وأنزرت له العطاء» ، أي: أقللته و «ماء منزور أي: قليل» اه: الاشتقاق لابن دريد (١/ ٣٠) . (٦) حول «إياد» انظر (السيرة النبوية) لابن هشام مع (الروض الأنف) (١/ ٩٦- ٩٧) ذكر ولد نزار ابن معد. (٧) و «معد» مشتق من شيئين: إما: أن يكون «مفعل» من العدد؛ فكأنه كان «معدد» فأدغمت الدال.