كتاب شرح زاد المستقنع - عبد الكريم الخضير

كتاب المناسك - كتاب المناسك (١٦) - ج: 21 - ص: 5

(في جواز ذبح الهدي قبل يوم النحر) نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

وفيه، نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

اسمه إيش؟

طالب:. . . . . . . . .

الرد، أكثر من رد (إيضاح ما توهمه صاحب اليسر في يسره من تجويزه النحر قبل وقت نحره) على كل حال المسألة نظرية، والقاعدة تؤيد فعلها قبل يوم العيد، هذا إذا طبقنا القاعدة، لكن إذا قلنا بالأحوط، وقسناها على الأضحية، قلنا: لا نحر إلا بعد صلاة العيد، وهذا أحوط.

حديث جندب بن سفيان -رضي الله عنه- أن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: ((من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى)).

إن تعددت الصلاة في البلد الواحد فبأسبق صلاة، وإن كان بمحل لا تصلى فيه العيد فالوقت بعد قدر زمن صلاة العيد، يعني بعد ارتفاع الشمس، وقل: بقدر صلاة العيد ربع ساعة مثلاً، تقدر بقدرها، وإن نظروا إلى أقرب بلد إن تيسر فأولى.

يستمر الذبح إلى أخر يومين بعده، أي بعد يوم العيد، فتكون ...

طالب:. . . . . . . . .

الأصل الصلاة ((من صلى صلاتنا)).

طالب:. . . . . . . . .

نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

وإيش فيه؟

طالب:. . . . . . . . .

إيه.

طالب:. . . . . . . . .

إيه.

طالب:. . . . . . . . .

نعم، المقصود صلاة صاحب النسك.

طالب:. . . . . . . . .

أمره سهل؛ لأنهم يصلون بعدنا، المشكلة الشرق اللي يصلون قبلنا، الشرق اللي يصلون قبل، نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

هذه المشكلة.

طالب:. . . . . . . . .

هاه؟

طالب:. . . . . . . . .

عاد مسألة ثانية، لكن أفتوا به وأجازوه، لكن عاد هل يذبح قبل صلاة الموكل؟ قبل صلاة صاحب النسك؟

طالب:. . . . . . . . .

نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

على كل حال هذا أمره سهل، لكن إن أراد بها التقرب على جهة التضحية لا بد أن تكون في وقتها، تقع في محلها.

طالب:. . . . . . . . .

بالأولى، نعم؟