كتاب معجم شيوخ الطبري

[١] باب الألف - ص: 124

غيره في فتنة خلق القرآن، زمن المأمون، وبأمره، عليه من الله ما يستحق - وعامله الله بعدله لا بفضله!! على ما اقترفت يداه من بدع في حق الإسلام، وإساءة إلى علمائه.

وقد تحرف اسمه في الأثر رقم (تس ٣٥٨٩١) إلى (إسرائيل) يؤكده الأثر رقم (تس ٢٩٢٤٨)، المشابه له في الإسناد، والمتن.

وقد تصحفت لفظة (بن) إلى لفظة (عن) في الأثر رقم (تس ١٩٢٨٧) يؤكده رواية الطبري له في " التاريخ " (تخ: ١/ ٢٠٧) من غير تصحيف والله أعلم.

وفي الأثر رقم (٣٤٤١٩) سقطت لفظة (أبي) من اسمه فصار (إسحاق بن إسرائيل).

وانظر: " الطبقات الكبرى " (٧/ ٣٥٣)، و " بحر الدم " (١/ ٥١٩ / ١٢٩٦)، و " تاريخ ابن معين رواية الدارمي (١/ ١٠٢ / ٢٩٣)، و " تاريخ أسماء الثقات " (١/ ٣٦ / ٦٧)، و " التاريخ الكبير " (١/ ٣٨٠ / ١٢١٠)، و " الجرح والتعديل " (٢/ ٢١٠ / ٧١٥)، و " الثقات " (٨/ ١١٦ / ١٢٥٠٥)، و " مولد العلماء ووفياتهم " (٢/ ٥٣٩)، و " كتاب الدعاء " (١/ ١٧٨)، و " تاريخ بغداد " (٦/ ٣٥٦ / ٣٣٨٣)، و " تهذيب الكمال " (٢/ ٣٩٨ / ٣٣٨)، و " الكاشف " (١/ ٢٣٤ / ٢٨٣)، و " المقتنى في سرد الكنى " (٢/ ١٥٩ / ٦٨٣٣)، و " تذكرة الحفاظ " (٢/ ٤٨٤ / ٤٩٩)، و " طبقات المحدثين " (١/ ٨٣ / ٨٩٧)، و " ميزان الاعتدال " (١/ ١٨٢ / ٧٣٢)، و " سير أعلام النبلاء " (١١/ ٤٧٦ / ١٢٤)، و " البداية والنهاية " (١٠/ ٣٦١)، و " تهذيب التهذيب " (١/ ١٩٥ / ٤١٥)، و " تقريب التهذيب " (١/ ١٠٠ / ٣٣٨)، و " لسان الميزان " (٧/ ١٧٤ / ٢٢٧٢)، و " طبقات الحفاظ " (١/ ٢١٣ / ٤٧٢)، و " رجال تفسير الطبري " (٣٣/ ١٢٠).

٤٥ - أبو يعقوب الكوفي (١٤١٥١)

(طب: ٤ ر / ٢ ش)

(تس ٣ ر / ٢ ش)، و (تق: ١ ر / ١ ش)

أبو يعقوب، إسحاق بن زياد، الباهلي، النصري - بالنون، بعدها صاد - العطار، الكوفي، من الحادية عشرة، صدوق.

روى عن: محمد بن إسحاق البلخي (تس ١٤١٥١ و ١٩٧٥٩)، ويعقوب بن محمد (الزهري) (تس ١٧٤٤٤)، و (تق ٧٤٠)، وإبراهيم بن زكريا " المعجم الكبير " (٨/ ٣٢٠ / ٨١٩٨)،