كتاب معجم شيوخ الطبري

[٤] باب الجيم - ص: 165

وأبي سليمان حمد بن محمد الخطابي " مسند الشهاب " (١/ ٣٥٦ / ٦٠٩)، وموسى بن هلال البصري " ضعفاء العقيلي " (٤/ ١٧٠ / ١٧٤٤)، ويحيى بن موسى الطائفي " حلية الأولياء " (٣/ ٣٥٤).

روى عنه: سعد بن علي الزنجاني " أخبار قزوين " (٣/ ٢٩٩)، ومحمد بن سلامة القضاعي " مسند الشهاب " (١/ ٣٥٦ / ٦٠٩)، ومحمد بن عبد الله الحضرمي " ضعفاء العقيلي " (٤/ ١٧٠ / ١٧٤٤).

التعديل والتجريح: ذكره الحافظ ابن حجر في " لسان الميزان " (٢/ ١٢٦ / ٥٤٤) وقال في نسبه:- " (المروزي) بدل (البزوري)، وسكت عنه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.

وذكره الشيخ شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري " (١/ ٢٩٧ / ٣٥٢) وسكت عنه ثم ذكره في (٩/ ٤٢٤ / ١٠٨٥٧) وقال: " جعفر بن محمد البزوري = جعفر بن محمد الكوني المروزي ((جعفر بن محمد البزوري)) لم أجده بهذه النسبة، والذي وجدته في تهذيب التهذيب ممن يروي عن يعلى بن عبيد ((جعفر بن محمد الواسطي الوراق)) نزيل بغداد مات سنة ٢٦٥، وهو خليق أن يروي عنه أبو جعفر. ثم راجع تاريخ بغداد ففي ((جعفر بن محمد)) كثرة ولكن لم أجد بينهم ((البزوري)). وعسى أن تكثف الأسانيد الآتية عن الذي يعنيه (أبو جعفر) (١٠٨٥٧).

ثم أكمل ترجمته في (١٦/ ٤٣٤ / ٢٠٣٦٣) حيث قال: ((جعفر بن محمد البزوري من أهل الكوفة)) شيخ الطبري هكذا جاء في المخطوطة، وهو ما لا أعرف. وقد مضى برقم (٩٨٠٠) وذكرت هناك أني لم أجده وكان فيما سلف ((جعفر بن محمد الكوفي المروزي)) " وذكرت أنه روى عنه في " التاريخ " (٥/ ١٨) وصح عندي أنه هو هو في المواضع الثلاثة، لأنه روى عنه في " التاريخ " (٢/ ٥٦٥) قال: ((حدثني جعفر بن محمد الكوفي، وعباس بن أبي طالب قالا، حدثنا أبو زكريا يحيى بن مصعب الكلبي " قال حدثنا عمر بن نافع)). فهذا هو بعض إسنادنا هذا (٢٠٣٦٣) ا. هـ.

قلت: لم أقف له على تعديل أو تجريح، فيما وقفت عليه من كتب التراجم والرجال وإنما هي روايات قليلة له عمن أثبتهم عاليا " في معجم شيوخه وتلاميذه، وقد تصحف نسبه من (البزوري) إلى (المروزي) في الأثر رقم، (تس ٣٢٤٩٣)، وروى الطبري في (تخ: ٥/ ٢١٣)