كتاب معجم شيوخ الطبري

[١٣] باب العين المهملة - ص: 373

(تس ٢٨٥٩٧)، (تهـ ٢٠٨٤)، وعبد الله بن المغيرة بن عطية (تخ ٣/ ٥٨٦)، وأبي الحسن علي بن محمد بن عبد الله المدائني (تخ ٢/ ٢٥٢ و ٢٦٣ و ٣٠٧ و ٣٢٩ و ٣٣١ و ٤٣٩ و ٤٤٠ و ٥٦٣ و ٥٧٥ و ٥٧٦ و ٥٨٠ و ٦٠٧ و ٦٠٨ و ٦٨٣ و ٦٩٧ و ٧٠٠، و ٣/ ٧ و٨ و٩ و ١٨ و ٢١ و ٢٢ و ٣٥ و ٣٦ و ٣٩ و ٤٢ و ٤٦ و ٤٧ و ٦١ و ٧٠ و ٧١ و ١٣٦ و ١٤٢ و ١٦٩ و ١٧١ و ١٧٧ و ١٩٩ و ٢٠٠ و ٢٠٧ و ٢١٠ و ٢٤٠ و ٢٧٧ و ٣٨٦ و ٤٨٣ و ٤٩٦ و ٥١٧ و ١٨ و ٥٢١ و ٥٢٤ و ٦٢٠، و ٤/ ٣٤ و ٤٤ و ٤٩ و ١١٠ و ١١١)، وعيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن أبي طالب (تخ ٤/ ٣٤٤ و ٤٣٧)، وقبيصة بن عقبة السوائي (تس ٦٣٠٧)، وأبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي (تس ٤٩٢٩)، ومحمد بن أحمد الهاشمي (تخ ٥/ ١٠٦)، ومحمد بن إسماعيل [بن أبي فديك] (تخت ٤)، ومحمد بن عبد الوهاب المهلبي (تخ ٤/ ٥٣٣)، ومحمد بن عمران العباسي مولاهم (تخ ٤/ ٥١٥)، ومحمد بن معروف بن سويد (تخ ٤/ ٤٥٧)، ومحمد بن يحيى (تخ ٣/ ٣٦٢، و ٤/ ٤١٠ و ٤/ ٤٣٣ و ٤/ ٤٥٤)، ومخلد بن يحيى بن حاضر (تخ ٣/ ٥٢١)، ومسعود بن واصل (تهـ ٩٣١)، و (ق)، وموسى بن إسماعيل (تس ٢٢٦٣٨)، و (تخ ٣/ ٣٦٤)، وهارون بن مسلم (تخ ٣/ ٢٨١)، والوليد بن مسلم (تس ٣٤٦٨٨)، ووهب بن جرير (تهـ ٢٠٨٨)، ويحيى بن سعيد القطان (تس ٦٤٥)، و (تخ ١/ ٦٣)، ويزيد الباهلي (تخ ٣/ ١٩٤)، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي (تق ٩٤٦)، وأبي سلمة الغفاري (تخ ٤/ ٥٨٨)، وأبي عبيدة [معمر بن المثنى] (تخ ٣/ ٢١٠، ٥٧٢)، وأبي الهذيل العلاف (تخ ٤/ ٥٣٧)، وابن عائشة (تخ ٣/ ٦٥٣)، ومعلقات عن علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – (تخ ٣/ ١٥١)، ومعلقات عن معاوية بن أبي سفيان – ري الله عنه – (تخ ٣/ ١٩٥)، وجماعة من المبهمين (تخ٣/ ١٥٤)، وأزهر [السمان] «تاريخ بغداد» (١٢/ ٥٢ / ٦٤٣٣)، وحرمي بن عمارة «تهذيب الكمال» (٢٣/ ٢٣٨ / ٤٧٤١)، والحسين بن حسن بن عطية «تاريخ بغداد» (٨/ ٢٩ / ٤٠٧٩)، وسعيد بن أوس الأنصاري «تاريخ بغداد» (٩/ ٧٧ / ٤٦٦٠)، وعبد الله بن محمد التوزي «تهذيب الكمال» (١٤/ ٣٠٥ / ٣١٦٣)، وعبيد بن واقد القيسي «تهذيب الكمال» (١٩/ ٢٤٥ / ٣٧٤٣)، وعلي بن محمد المدائني «تهذيب الكمال» (٢/ ٤٣٨ / ٣٦٢)، ومخشي بن معاوية «تاريخ بغداد» (١٢/ ١١٣ / ٦٥٥٢)، ومروان بن الحكم الأسدي «الثقات» (٩/ ٢٩٣ / ١٦٥٠٧)، وأبي عبيدة معمر بن المثنى «الجرح والتعديل» (٦/ ١١٦ / ٦٢٤).