كتاب معجم شيوخ الطبري

[١٦] باب الميم - ص: 632

وعمرو بن محمد العنقزي (تس ٦٩٢٦)، ومحمد بن بشر العبدي (تس ٦٢٩ و٩٩٨٤ و٧٨٤٠ و٤٢٢٥ و٣٠٩٣٩ و٣٢٣٥٤ و٣٣١٤٣ و٣٦٤١٤ و٣٧١٨٧ و٣٧٧٤٥) و (تهـ ١٧٧٣) و (تق ٨٥٠) و (س)، ويحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد النخعي (تس ٢٨٤٩٠)، وأبي أسامة (تس ٩٨٤٤ و٢٢٥٦٩ و٢٣٠٠٣ و٢٣٣٧١ و٢٤٣٦٥ و٢٦٣١٨ و٢٩٦٨٢ و٣٠٣٣٥ و٣٢٤٨٧ و٣٣٠١٧ و٣٣٧٩٠ و٣٣٨٠٠ و٣٤٧٧٦ و٣٤٧٨١)، و (تهـ ١٦٨٢ و١٩٤٩)، و (تخ ٢/ ١٧٠)، و (س).

روى عنه: أبو عروبة (الحسين بن محمد الحراني) " الكاشف " (٢/ ٣٠٥ / ٥٧١٣)، وعبد الله بن علي بن الجارود " المنتقى " (١

/ ١٦٣)، وابن منده " المستخرج " (٣/ ٨٨ / ٢٢٦٣).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة صدوقا، لا بأس به.

قلت: وقع تحريف في الأثر رقم (تس ٣٢٣٥٤)، من " التفسير " في اسم شيخه (محمد بن بشر)، فصار (موسى بن بشر)، والصحيح ما أثبته.

وقد تردد الطبري في الأثر رقم (تخ: ٣/ ١٦٥)، من " التاريخ " في اسم شيخه فقال: " حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال: حدثنا عثمان بن عبد الحميد ـ أو ابن - عبد الرحمن الحراني الخزاعي، أبو عبد الرحمن .. "

وقد تحرف اسمه في الأثرين رقم (١٣٢٧٣ و٣٦٤١٤)، من طبعة العلمية فقط، فصار (محمد بن موسى بن عبد الرحمن الكندي). وفي الأثر رقم (٣٦٤٠٧)، صار (محمد بن عبد الرحمن)، والصحيح ما أثبته، والله تعالى أعلم.

وانظر: " التاريخ الكبير " (١/ ٥٧٩ / ٢٣٦٣)، و" الجرح والتعديل " (٨/ ١٥٠ / ٦٨٢)، و" الثقات " (٩/ ١٦٤ / ١٥٧٩١)، و" تهذيب الكمال " (٢٩/ ٩٨ / ٦٢٧٨)، و" الكاشف " (٢/ ٣٠٥)، و" المقتنى في سرد الكنى " (١/ ٤٤٦ / ٤٨٧٢)، وتهذيب التهذيب (١٠/ ٣١٧ / ٦٣٤)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٥٥٢ / ٦٩٨٧)، و" رجال تفسير الطبري " (٥٤٩/ ٢٦٣٢).

..

٣٤٨ - ـ موسى بن هارون (١٦٨)