قلت: تحرف اسم شيخه (أحمد بن بشير) في الأثر رقم (تس: ٧٨١٨) فصار في طبعة دار الفكر (أحمد بن سفيان)، وهو خطأ والصحيح ما أثبته. وسقط اسم شيخه (حفص بن غياث) في الأثر (تس ٤٢٠٥) في طبعة دار الفكر، بحيث صار شيخ شيخه (أشعث) شيخا له. وهو خطأ والصحيح ما أثبته.
ولا شك أنه سقط اسم الشيخ الذي بينه وبين (الأعمش) في الأثر رقم (تس ١٦٥٤٣)، من الطبعتين ولعله:(أبو معاوية)، الذي روى من طريقه عن (الأعمش) أكثر من رواية! لأن الأعمش توفي قبل مولد (أبي السائب)، (بأربع وعشرين سنة). ولا يمكن أن يكون شيخه (عطاء) في الأثر (تس ٢٥٢٢٤) واحدا ممن ترجمت لهم في “ المعجم الكبير في تراجم رجال ابن جرير “؛ لقدم وفاتهم، وقبل أن يولد أبو السائب.
أبو سعيد بن يوشع، البغدادي، من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة ولم يعرفه الشيخ شاكر قبلي (٦٦٨٤)، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه “ لتفسير الطبري “ (٥/ ٢٤٨) لترجمته، ولا للأثر الذي رواه بشيء.
روى عن: إسحاق بن منصور (تس ٦٦٨١ و٦٦٨٧ و١١٣٤١).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: ذكره الشيخ شاكر في تحقيقه “ لتفسير الطبري “ (٦/ ٢٣٦ / ٦٦٨٤)، وقال: “ لم أجد له ترجمة “.