كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

طريق المجاهدى وهى الحادية عشر عن ابن مجاهد من - (كتاب الكامل للهذلى) - ج: 1 - ص: 220

طول مشبع/ فويق القصر/ فويق القصر وطول مشبع

وهذا ما فى البدائع وهو صحيح.

طول مشبع/ توسط/ توسط، طول مشبع

وهذا على ظاهر التحريرات والأداء وسمى مد المنفصل فى التبصرة مدا متمكنا.

ماليه هلك بالإظهار. ألم نخلقكم بالإدغام مع بقاء الصفة وعملت بذلك هنا فإن التحريرات ذكرت الإدغام مع بقاء الصفة لمكى وذكر فى النشر أن مكى لم يذكر فى كتابه الرعاية غير الإدغام مع بقاء الصفة فعملنا هنا على بقاء الصفة والله أعلم. أكرمن، أهانن وصلا بالتخيير بين الحذف، الإثبات والمشهور الحذف هكذا فى النشر نقلا عن التبصرة ووجدته فى التبصرة.

الابتداء بلفظ الأولى بسورة النجم بوجهين هما: الولى بإثبات همزة الوصل وضم اللام بعدها، الأولى بإثبات همزة الوصل وإسكان اللام وتحقيق الهمزة مضمومة بعد اللام. أئمة بالتسهيل.

[(كتاب الكامل للهذلى)]

يرجع فى أحكام هذا الكتاب إلى كتاب الكامل المذكور بطريق ابن بدهن وهى التاسعة عن ابن مجاهد.

[طريق الشنبوذى وهى الثانية عشر عن ابن مجاهد من]

[(كتاب المستنير)]

من قراءة ابن سوار على أبى محمد عبد الله بن محمد بن مكى السواق: يرجع إلى كتاب المستنير بطريق أبى طاهر وهى الأولى عن ابن مجاهد من قراءة ابن سوار على أبى الحسن العطار عن الجوهرى والخلاف فى الآتى:

يجرى تحرير يخل لكم، يبتغ غير كالآتى: الإظهار فيهما يجرى على الإظهار فى المتفق عليه والإدغام فيهما يجرى على الإدغام فى المتفق عليه. طلقكن هنا بالإظهار والإدغام فالإظهار فى طلقكن على الإظهار فى المتفق عليه والإدغام على الإدغام.

(كتاب غاية أبى العلاء)