كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

طريق النهروانى وهى الأولى عن زيد من - (كتاب الكفاية لأبى العز القلانسى) - ج: 1 - ص: 346

لام هل وبل فى مواضع الخلاف كلها بالإظهار. حرفا رأى قبل محرك بالفتح.

أتحاجوني بتشديد النون صرح به فى البدائع. وإن يكن ميتة بالأنعام بالتذكير.

آلذكرين وأختيه بالإبدال. ومن المعز بالإسكان. إلا أن تكون ميتة بالأنعام بالتأنيث. ء آمنتم فى مواضعها الثلاثة بالتسهيل. بعذاب بيس بالإبدال. يلهث ذلك بالإظهار. كيدونى بالأعراف بالياء وصلا فقط. جرف بضم الراء. ولا تتبعان بتخفيف النون. تسألن بهود بفتح النون. أرهطي أعز بالفتح. فاجعل أفئدة بدون ياء. لا تأمنا بالإشمام. هئت بضم التاء. وليجزين بالياء. خطأ بكسر الخاء وإسكان الطاء وبفتحها فهما وجهان. ء أسجد بالتحقيق والإدخال. يا من فاتحة مريم بالفتح. عين بالقصر والتوسط. فنبذتها بالإدغام.

حاذرون بالألف. فرق بالتفخيم. ما لى بالنمل بالإسكان والفتح وقال فى النشر إن الإسكان رواية الداجونى عن أصحابه عن هشام ونعمل بالفتح على أنه رواية الجمهور عن هشام. بما تفعلون بالنمل بالخطاب. قل أؤنبئكم بآل عمران، أؤنزل بسورة ص، أؤلقى بالقمر بالتحقيق بدون إدخال فى الثلاثة.

إناه بالأحزاب بالفتح. كبيرا بالأحزاب بالباء الموحدة. منسأته بإسكان الهمزة. وما لى بسورة يس بالإسكان. يخصمون بكسر الخاء. أفلا تعقلون بسورة يس بالخطاب. ومشارب بالفتح. وإن الياس بوصل الهمزة والابتداء بفتحها. ولي نعجة بالإسكان. لقد ظلمك بالإدغام. بخالصة بالتنوين. عذت بالإدغام. على كل قلب بالتنوين. أرنا

بفصلت بكسر الراء. ء أعجمى بفصلت، ء أن كان بسورة ن بالاستفهام وتسهيل الثانية مع عدم الإدخال.

لما متاع بالزخرف بالتشديد. كرها معا بالأحقاف بضم الكاف. ولنوفيهم بالأحقاف بالنون. ء أذهبتم بالأحقاف بالتسهيل والإدخال. فأزره بدون مد.

كى لا يكون دولة بتذكير يكون ونصب دولة. يفصل بالممتحنة بالتخفيف.

ماليه هلك بالإظهار. تمنى بالتأنيث. سلاسلا بدون تنوين وصلا وبدون ألف وقفا. قواريرا الثانى بدون ألف وقفا. لبدا بالجن بضم اللام. وما تشاءون